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历史上的康有为是怎样的？
提起康有为，相信很多人都如雷贯耳，他在清朝末期和民国初期简直是“光芒万丈”般存在着。一系列的重大历史***，比如“公车上书”、“戊戌变法”、“张勋复辟”和“君宪论战”等***，都能看到他的身影。
对于康有为的评价，一直以来都存在着巨大的争议，赞誉者有之，批评者更多。接下来，文史不***带您一起还原历史，深入探讨和评价康有为的历史功过。
康有为（1858年3月——1927年3月），字广厦，号长素，又号明夷、西樵山人和天游化人等，广东省南海县人，人称“康南海”或“南海圣人。他是晚清时期和民国初年的文学家、政治家、思想家、教育家和理论家，更是资产阶级改良派的代表人物。
康有为出生于广东南海西樵山银塘乡的一户地主家庭，祖父康赞修和父亲康达初都饱读诗书，曾在清廷担任小吏。生长在这样的家庭，他很早就开始接受系统的封建教育，五岁起诵读唐诗宋词，六岁起学习《论语》、《大学》、《中庸》等，七岁起学习朱熹的《孝经》。
之后，他师从康赞修和朱次琦等人，学业精进不少。一时间，康有为成了广东当地的少年神童。
不过，“康神童”在科举考试中却是相当的不顺。童试中，他考了三次才考中秀才；乡试中，他考了整整七次才中得举人。不过，到了北京会试期间，他时来运转了，成功考取了进士头衔，还鼓动学子们发起“公车上书”。
虽然，康有为第一次上书光绪帝请求变法没能成功，但毕竟达到了扬名立万的目的。从此开始，他开始积极著书授课，创作了《新学伪经考》、《孔子改制考》和《大同书》等具有影响力的著作，极力宣传自己的变法改良主张。
在这些著作中，康有为凭借犀利的文笔和新颖的观点，迅速引起了广大莘莘学子的顶礼膜拜，纷纷称赞他为孔子之后的又一位圣人。就以《新学伪经考》为例，这是奠定康有为变法理论体系的最主要著作，被***赞为“中国思想界之一大飓风”，不仅冲击了正统文化，动摇了传统观念，更提出了改良思想。
不过，个人认为康有为最厉害的地方并不是著书立说，而是凭借这些著作来宣传和推销自己。尤其是，他成功吸引了越来越多的年轻人拜在自己门下学习，成为了士子们心中的旗帜型人物。
伟大的思想家爱国家，但是生活中是小人保守胆小，总结就是一个演说家，有做公司领导的潜质。
提出了变法，但是自己只是嘴上说，眼看事情不妙，跑的比谁都快。
提出了一夫一妻，但是自己三妻四妾
提出了简化文学，自己却满口之乎者也
康有为的一生，既充满***，也充满矛盾。他极力主张革新，骨子里又很保守；他极力推崇西方君主立***体，却又保教保皇；他大半辈子从政，却没有留下好名声，而十七天写就的书论《广艺舟双辑》，却让他百世流芳。
他学富五车，才高八斗，在国难当头，受西方列强***的时代，渴望以自己的才华和学术，游教四海，唤醒沉睡的中国和天下百姓，以不畏牺牲自己的生命而多次给当局谏言，期望实现维新和社会的改良，然始终受到清***的***和打击，以“戊戌变法”失败而告终，最后落得居无定所，长期漂泊海外，游历40多国家，仍然不忘救中国，所到之处，便向华侨宣扬中国已到了危险时刻，齐心协力救中国。
而政治上的失败，却成就了他在书法上的成功，一挥而就的6万字书论《广艺舟双辑》，影响力极大。尽管此书诸多观点，后世褒贬不一，不少学者认为，言论有失偏颇，有仰碑抑帖之嫌。但作为一个政治家、思想家，凭他的地位和学术，为清代碑学之兴起，起到了推波助澜作用，而且亲力亲为，书法上的成就也是可圈可点，直到今天，书法界对其书法，尤其是书论，亦是褒奖为多。 他在《广艺舟双辑》中认为，碑学是为今书法之源头，他主张以魏晋书法为宗，认为唐以后，在继承魏晋书法传统上的缺失，或原碑帖损坏严重，或几经翻版和重摹，有失书法原貌。此观点，在今天看来，不无道理，体现了康有为对中国传统文化、尤其书法艺术的正确主张。
至于有一种观点认为，他是社会历史的绊脚石，实乃不该，尽管他受现实社会环境所限，暴露了政治上的不彻底和思想上的保守，但其主流思想属维新派。还有的认为其主张碑学，是帖学衰落的
罪魁祸首，也有失偏颇。
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