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历史上的康有为是怎样的？
康有为的一生，既充满***，也充满矛盾。他极力主张革新，骨子里又很保守；他极力推崇西方君主立***体，却又保教保皇；他大半辈子从政，却没有留下好名声，而十七天写就的书论《广艺舟双辑》，却让他百世流芳。
他学富五车，才高八斗，在国难当头，受西方列强***的时代，渴望以自己的才华和学术，游教四海，唤醒沉睡的中国和天下百姓，以不畏牺牲自己的生命而多次给当局谏言，期望实现维新和社会的改良，然始终受到清***的***和打击，以“戊戌变法”失败而告终，最后落得居无定所，长期漂泊海外，游历40多国家，仍然不忘救中国，所到之处，便向华侨宣扬中国已到了危险时刻，齐心协力救中国。
而政治上的失败，却成就了他在书法上的成功，一挥而就的6万字书论《广艺舟双辑》，影响力极大。尽管此书诸多观点，后世褒贬不一，不少学者认为，言论有失偏颇，有仰碑抑帖之嫌。但作为一个政治家、思想家，凭他的地位和学术，为清代碑学之兴起，起到了推波助澜作用，而且亲力亲为，书法上的成就也是可圈可点，直到今天，书法界对其书法，尤其是书论，亦是褒奖为多。 他在《广艺舟双辑》中认为，碑学是为今书法之源头，他主张以魏晋书法为宗，认为唐以后，在继承魏晋书法传统上的缺失，或原碑帖损坏严重，或几经翻版和重摹，有失书法原貌。此观点，在今天看来，不无道理，体现了康有为对中国传统文化、尤其书法艺术的正确主张。
至于有一种观点认为，他是社会历史的绊脚石，实乃不该，尽管他受现实社会环境所限，暴露了政治上的不彻底和思想上的保守，但其主流思想属维新派。还有的认为其主张碑学，是帖学衰落的
罪魁祸首，也有失偏颇。
评价历史人物不苛求不盲从，要从当时的历史角度及后来的作用分析。
康有为当时创建“万木草堂”参与“公车上书”参加“戊戌变法”都是进步意义。大体符合时代潮流！
加入保皇党参演复辟闹剧说明思想没有继续开化，强收青年才俊为徒是个人问题。因为手里有大量募捐款挥霍享乐为世人诟病。
谢谢先生邀请！评论历史人物是需要大量的史学资料，通过史学资料才能了解历史人物，结合当时社会环境才能看懂历史人物，得出精准答案，康有为是什么样的人，要由历史学家去总结，当下历史学界严重失责，对每一位历史人物的评论都不会准确，学生不敢忤逆历史人物，无法回答先生的问题。抱歉！祝健康平安！
我个人认为，我不是很喜欢康有为。认为他推崇的都是一些***哲学，他装的也是一个***圣人。百日维新变法的失败，戊戌六君子的***。都有他的主要责任，不得不承认他的游说还是有着相当大的水平，不然咋会有那么多的人给他当‘棋子。’最可悲的是他没有审时度势，他游说的如果是慈禧，让慈禧主抓维新，也许大清的结局会好一些吧！没说服慈禧，是他人生一大败笔！
到此，以上就是小编对于画画教程水彩猩猩的问题就介绍到这了，希望介绍关于画画教程水彩猩猩的1点解答对大家有用。
