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画画笔有哪些?
国画常用的毛笔有胎毛笔、狼毫笔、紫毫笔、猪毫笔、羊毫笔和兼毫笔等,其中以紫毫笔、羊毫笔和狼毫笔为佳。
1、胎毛笔
胎毛笔的笔头是由婴儿第一次剪下来的头发制成的,不少父母会为子女制胎毛笔以作纪念。相传,古时一书生上京赴考,以胎毛笔为文,竟高中状元,故胎毛笔又称“状元笔”。
2、狼毫笔
以东北产的黄鼠狼尾为佳,称『北狼毫』、『关东辽尾』。狼毫的笔力劲挺,宜书宜画,但不如羊毫笔耐用,价格也比羊毫贵。常见的品种有兰竹、写意、山水、花卉、叶筋、衣纹、红豆、小精工、鹿狼毫(由狼毫和鹿毫制成)、豹狼毫(由狼毫和豹毛制成)、特制长峰狼毫及超品长峰狼毫等。
绘画笔的种类有:绘图铅笔、炭笔、彩色铅笔、水彩笔、钢笔、毛笔、马克笔、针管笔、美工笔等。根据绘画笔和绘画方式的不同,创造出了多种不同的绘画形式,例如:水墨画、水粉画、水彩画、油画、版画、漫画等。
为什么说绘画是一种再现的艺术?
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问:“为什么说,绘画是一种再现的艺术。”这样说,貌似太简单和笼统了。从某一个角度看,绘画和摄影都是“再现艺术”,一张堪称完美的摄影作品,完全能与“绘画”媲美,无论从用光、曝光度和拍摄角度,以及瞬间的把控都无可挑剔的精致,它就是一幅***的“画”,“再现了生活”。问题就在于,绘画的种类很多,“再现”只是其中的一部分内容。
当“照相术”高速发展的时候,曾有人悲观地说,绘画走到了尽头。因为“一瞬间”就能完成的事情干嘛要去用那么麻烦的手段和方法去“再造”?花人力又浪费时间,初看“很有道理”,其实不然。
绘画的不可替代性就在于它可以,从“无”到“有”!
摄影,做不到!“从无到有”对摄影技术来说,是不可能完成的任务,像素再高,镜头解像力再好,没有实物也白搭。
绘画就不同了,它可以从一段文字中”提取素材“,从一段话语中“找到灵感”,再现“已经消失的历史瞬间,推演那时的地貌和再造人物”,凭空想象一个空间。它的再现是“完美”的,远比生活本身“漂亮”,令人神往。
单纯的以这个角度说,“绘画是一种再现的艺术”,无可厚非。而这个“再现”也仅仅是某种程度的“神似”。我们都明白,绘画的高光,来自“白色颜料”,这种白,混合其它的亮色表现绘画中物体的“高光”。在水彩画和中国画,以及素描画中甚至只需要“留白”即可,用白纸“代替”高光。可现实生活中的一个“亮点”,岂是“锌白”所能企及,怕是不足亿万分之一啦。何来,再现?再者说啦,那些不表现“现实”的艺术性绘画作品,怎么定位?根本没有“原型”。那些,看不到,摸不着的“思想性”,怎么用“再现”来描述呢?
绘画艺术的再现性是一个方面,还有其他的层次。例如,印象,表现,抽象,意象等等。具象绘画是写实绘画发展、延伸后对平面以具体形象为特征的绘画形态是一种再现的艺术。绘画艺术的再现性在人们观念里被认为是对自然忠实的描写。具象艺术主要是以具体的形象来表现自然现实的艺术。文艺复兴后,具象绘画逐渐走向成熟,不仅注重作品要描述某一***或事实,还要揭示出***或事实的前因后果,于是形成了注重构思典型情节和塑造典型形象的艺术手法。人们在欣赏大量的具象绘画时,会被那些高超的写实技巧和完美的题材与情节性所折服。经过几个世纪的发展,在印象派产生之前,具象绘画在再现外部世界的真实性方面已经达到了叹为观止的程度。
谁可以很形象具体的解释,绘画到底是什么?估计很少有人,甚至没有人可以清楚的解释绘画的真正意义所在,只能概括性的说明,绘画是一门视觉艺术,有具象和抽象之分,问题来了:为什么说绘画是一种再现的艺术呢?
绘画是一种再现的艺术
开篇已经提到了,绘画是一门视觉艺术,就是通过眼睛来观察记录,然后依旧用眼睛欣赏的艺术,从视觉引发思考,这样的一个过程,更深入点理解是:绘画是一种再现的艺术,这包括了真实物象的重现、真实情感的重现(重现是再现的意思),
在世界画坛中有两大主流绘画,一是油画,全世界的人都在学习它,二是国画,已经有几千年历史时间了,学习的人虽然没有学习油画的人多,但浓厚的文化底蕴和气韵生动的写意效果是极具艺术价值的,要注意的是,中国画虽然注重写意,但也讲“像物象”,讲“外师造化”,
就是以大自然为师,简单说就是“写生”,再简单说就是对世界的高度还原,将物象的特征习性原原本本的描绘出来,这个过程就是再现;油画也是如此,也要对大自然进行“写生”,只是表现形式和国画有所不同而已,油画以色彩为载体,对物象加以修饰,但不失物象的本真,
那么如果绘画不写生会怎么样呢?这就好比盲人摸象,凭空想象描绘出来的东西,情绪感是非常弱的,凡事只有亲眼所见,人的情绪感才更容易产生,此时运用到画作中的笔触才更有感觉,这样的画作才有情感灵魂可言,综上所述,这就是绘画是一种再现艺术的原因。
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苏轼曾言“诗不能尽,溢而为书,变而为画”。艺术是相通的,艺术家在生活中有了一种感受,从而激发了创作冲动,既能为诗,也能为书,亦能为画,其都是这段生活的再现。
任何一种艺术,无论是文学,还是绘画,甚至包括戏剧、***、舞蹈、音乐、雕塑等等,都是社会生活的真实反应,都是现实生活的高度浓缩,以满足人们精神需求的意识形态,满足主观与情感的需求,其根本在于不断创造新兴之美,借此宣泄内心的欲望与情绪,属浓缩化和夸张化的生活,正如希腊人的艺术理论:“艺术乃是自然的直接复现和对自然的模仿”。
石涛说:“搜尽奇峰打草稿”,为何要搜尽奇峰?其实就是为了后边的浓缩加工,为了更为精准的生活再现。没有一项艺术是脱离生活而独立存在的,明代旅行家徐霞客只有登临了黄山才会发出“薄海内外之名山,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣!”的赞叹,才有了“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的名句?国画大师刘海粟,十上黄山以后才能称赞:海到尽处天是岸,山登绝顶我为峰。
古今中外,没有任何一位艺术家能够脱离生活而创作出优秀的作品,不仅艺术品如此,生活中一些琐事往往也是如此,比如有人病入膏肓了,家属总要问一句“想吃点什么?”无论这个病人说出想吃什么,是贵是贱,是稀罕物还是寻常物,一定是他过去吃过或看别人吃过听别人说过的东西,不可能有人说出想吃火车头来。再如做梦,无论梦中发生的事情多么荒诞无稽,哪怕是梦见进地狱,上天堂,入龙宫,腾云驾雾,穿越时空,或是梦见妖怪鬼神之类,也都是平日所看见过,听到过,想到过,或幻想过的事情,绝对不会荒唐到想象不到的程度。这都是再现。
所以说,生活是艺术品源泉,艺术是生活在再现,石涛云“笔墨当随时代”,可能就是这个意思吧。
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