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巴中南江光雾山请问一自驾光雾山最佳线路怎样走好谢谢大家了?
光雾山位于巴中市南江县北部,距南江县城70公里,主峰海拔2500米,顶峰三尖二缺,远远望去犹如一尊睡佛,因常年云雾缭绕而得名。山间集怪石、幽谷、溪流、森林为一体,风光绝伦,尤其是每年10月开始的漫山红叶,如火如荼,被誉为中国红叶第一山。
电视剧《远山的红叶》既是在此拍摄。光雾山风景区由桃园、大坝、十八潭、神门洞、小巫峡等几大片区组成。
光雾山面积辽阔,景观众多,但以红叶最为有名。光雾山红叶面积大、色彩多、周期长等几大特点。800多平方公里的景区有500多平方公里为红叶景观带,而景观带又分蓝、绿、黄、橙、红等色调,红叶周期可达一个月,从五彩斑斓看到漫山红透,颇为壮观。每年10月11日-11月11日的一个月,是光雾山红叶节举办的日期,在此期间,大量游客涌入光雾山景区,是光雾山最壮观的时刻。
自驾行车线路推荐
前往米仓山国家森林公园和桃园景区
成都方向游客:
线路1:成都(成巴高速)—巴中(巴南高速)—南江(G244)—光雾山镇—景区。
线路2:成都(成绵高速)—广元普济(下高速)(二级公路)—南江(G244)—光雾山镇—景区。
线路3:成都(成绵广高速)—广元(高速)—汉中南(下高速)—南郑县(G244)—光雾山镇—景区。
光雾山景区 位于四川省巴中市南江县光雾山镇,主峰气势雄伟辽阔,地形复杂,峰峦迭嶂,峰林俊美,洞穴幽深,山泉密布,云蒸雾绕,林海浩荡,胜景众多。光雾山距县城70公里,到陕西汉中市70公里,主峰海拔2500米,景区面积400余平方公里,气势雄伟辽阔。古珍稀动植物为国内名山之首。
光雾山景区由光雾山、龙架山、燕子岩、桃园,大坝森林公园、焦家河、韩溪河等片区组成。光雾山位于南江县北部边缘,距县城70公里,到陕西汉中市70公里,主峰海拔2500米,景区面积400余平方公里。古珍稀动植物为国内名山之首,有中国红叶第一山的美誉。
光雾山,地处桃园南,顶峰三尖二缺,平缓变化,远观似卧佛,因常年云雾绕而得名,山上气候变化无常,游人到此,不能高声叫喊,否则,顿时大雨瓢泼。盛夏初秋,顶峰瞰望茫茫绿色世界,使人沉沁在林海之中,若是涉足林海,攀援古树,卧身花丛,仰望蓝天,幽静怡适,令人心旷怡;深秋红叶似火,泉气飘香;寒冬银壮素,玉树琼花,好一幅原始犷野的自然美景,人间难得的天造奇观。
光雾风光山水奇秀有形有魂,更是一座文史宝库。汉张鲁囤住汉王台,诸葛亮秣马牟阳城,张飞扎营落旗山,白发魔女征服巴蜀四杰的巴俗关,“川北民军”的大本营巴山游击队的遗址均在区内,给后人留下了可歌可泣的壮丽诗篇,也给光雾山风景区增添了又一道风景线。
光雾山,气候宜人,四季可游,南来北往交通方便,是一处理想的旅游胜地。
第一天,18:30准时从成都出发,前往巴中市。 出成南高速,全程成巴高速,路况很好,几乎没什么车,经过“中江”“三台”县,23:00到达巴中市恩阳区,入住“巴中印象宾馆”。
第二天一大早7:00起床,就在宾馆附近吃过早餐,7:30继续向光雾山进发。大约8:45到南江县高速尽头,因为南江县到光雾山的省道S101正在扩宽,封路限行,借了段还未完工的南江县到陕西汉中的高速公路,后又开了大约10公里的省道烂路,10:00到达光雾山桃源景区的“光雾山镇”。因为这次没安排进入桃园景区游览,就没做停留,直接驱车赶往牟阳大坝景区。 经铁炉坝到达大坝景区售票点,今年这里已经修建好了一个大型的停车场,10月18日后红叶节开幕期间,所以社会车辆一律不准进入,全部换成景区中巴车中转。
光雾山风景区,国家AAAA级旅游景区,国家重点风景名胜区,国家地质公园,被誉为中国红叶第一山。在自驾游的时候,需要做好一些充分的准备,才会让你的出行充满意义。下面是学习啦小编为大家带来的光雾山自驾游出行准备攻略,希望对你有帮助。
光雾山自驾游路线
1、从成都自驾出游路线
A路线:成都-绵阳-广元-旺苍—普济(下高速)-南江沙河镇—南江县城-光雾山镇
具体路线是:成都经成绵高速、绵广高速、广元绕城主速南段,然后上巴广高速过旺苍到普济下高速,过沙河到南江县城,然后直到光雾山镇。全程路况较好,约500公里,时间约为六个小时
B路线:成都-绵阳-广元-汉中——南郑-光雾山镇(此路线广元到汉中高速路全部接通,路况较好,也不用翻越陈家山,路程上也要节约20公里左右。)
C路线:成都--成巴高速--巴中--南江县城--光雾山镇(此路线成都到巴中高速已于2013年4月全线通车,时间约为三小时,巴中到南江一个半小时左右,南江到光雾山镇一个半小时,巴中到南江高速也将于2013年底通车。)
2、从西安自驾出游路线
西安——汉中——南郑——光雾山镇
3、从重庆自驾出游路线
巴中方向去或汉中方向来都行,关键看从哪里出发。到光雾山只有一条道,从南江到汉中的老路,高速还没完全通;红叶节期间会增开一段高速,穿过陈家山;返回到十八月潭则必须上陈家山,一条惊险之路。
南江到桃园镇堵车,是肯定的;堵车多久关键看运气。前年去的,从巴中城区7点过出发,中午1点到桃园镇,镇上各饭店都排队等饭吃;3点出发往景区,堵车到晚上8点进去;走路的看完了,开车的就别想了。提前联系住宿,没住宿的自带帐篷,注意防寒,晚上加电热毯都觉得冷。
今年自驾车不能进景区,统一大巴,相关费用就高了。第二天早上一早,过大小兰沟,往十八月潭,不用停,风景在路上……一定要早且不下雨天气,最好有点太阳,可看壮观云海。一路上都是随意停车拍照的,观景台不多,容易堵车,文明拍照,文明驾驶,文明让路,山路十八弯,小心驾驶!
十八月潭最好开车上去,从上往下观光,轻松点;喜欢爬山的可以从下往上,有,不多。备足带干粮,注意防滑。同行多辆车的,最好想办法留一辆在山下,不然驾驶员又要去排队坐车去山上开车。
出山路还远,都是单行道,弯多路窄,小心驾驶。风景值得一去,享受配套服务,最好避开高峰期。
大家如何评价看待李叔同的一生?
初识李叔同这一名号是从丰子恺回忆恩师的文章里,就像很多生于闭塞乡间的学童一样,我心目中的厉害角色无非来源于三处:第一,小人书中的大侠或帝王将相;其二,教材课文中的作者;第三则是身边有钱有势的人。丰子恺属于第二类,因此当我看到他无限膜拜地写起恩师时我不由得震惊到了,原来厉害的角色都是有出处的,立时就对李叔同产生了浓厚的兴趣,而彼时我早已会哼唱《送别》了!
李叔同生于官宦之家,母亲,姐姐,姨娘(父亲大房)均礼佛,因此他自幼就生长在佛音之中,与诸兄弟也每每以被单做袈裟做佛法游戏。
年长之后母亲因他痴迷佛法,曲线救国,带他进入梨园,不料他立即便爱上了戏剧,同时也喜欢上了戏子杨翠喜。此时李家家道虽已不及往日,但是家底依旧殷实,其母断难容一个戏子登堂入室,遂为李叔同物色了原配俞氏,李叔同抗争不过,其母又动了欺瞒的手段,以同时杨翠喜为妾的条件引诱。李叔同与俞氏完婚,但杨翠喜此后却不知去向。
李叔同又是一个学贯中西古今的人才,自幼以塾学开蒙,为避婚姻也曾寄情科举,写了不少八股文章,而后接触新学。科举不中之后李叔同与俞氏成婚,哥哥以三十万巨资为他家用,他第一件事便是买了一架钢琴学习作曲。时至戊戌变法,他也是乐于鼓吹者之一,后变法失败,他更莫名成为康梁同党,为避祸迁居上海,由此开始了他风流不羁的上半生。
在沪期间组成“天涯五友”,写诗作画,生活好不惬意,同时入南洋公学,且与歌妓过从神秘,偶尔参与京剧演出,此后留学日本,结识一日本名模,且产生爱情,后一同回国。
说到李叔同的戏剧成就,不得不提的就是《茶花女》与《黑奴吁天录》,而立之年专心绘画与音乐,几乎同时,家道中落。之后入浙江两级师范学校教授音乐美术。后又辗转至南京高等师范学校任图画音乐教员。
李叔同的出家诱因是日本杂志介绍“断食”为修心之法,他深有感悟,以断食为先导,后剃度出家,号弘一法师。
李叔同的成就集中于佛学,绘画,音乐,书法篆刻以及戏剧五个方面。
因其以严律自修,因此对于佛教律学加以弘扬振兴;绘画方便可称中国油画之鼻祖,而且是第一个以人体***写生的中国人;音乐方便是中国现代歌史的先驱人物;书法篆刻融合古今,开创了自己特有的风格;而戏剧成就尤其大,开创了改变戏剧的先河,且能身兼数职,因此他对于中国戏剧的发轫与拓进有启蒙的作用。
因此说李叔同当是中国新文化的先驱,身兼教育家,艺术家,思想家数职,是融合古今,中西的杰出代表!
有些人的一生,在历史里书写***,故事经历了时间的冲刷,却流水依旧,碧幽生色,例如李叔同,前半生浪迹燕市,厮磨金粉;后半生晨钟暮鼓,青灯古佛度流年,绚烂至极,至今为人所道,只是在人言里,他的故事始终弥漫着淡淡的哀愁,一如他的爱情,读来总是缠绵哀婉。
李叔同
1880年,李叔同出生于经商世家,自幼天资聪颖,8岁熟读四书五经,13岁钻研历朝书法,15岁那年便惊才绝艳,名噪一时。自古少年多风流,尤其还是李叔同这样有才情的少年,自是不用说。他流连风月,花间酒肆里总能见到他的身影,也是在那时,他邂逅了名伶杨翠喜,一见倾心,再难自拔。年少的喜欢总是干净纯粹的,爱恋起来简单浓烈,花前月下,赏月谈心,李叔同对杨翠喜情根深种。只是造化弄人,这段初恋最终以杨翠喜无奈嫁做商人妇的悲剧结束。
杨翠喜
失去杨翠喜的李叔同,在很长一段时间内都是郁郁寡欢,消极堕落的,为了让儿子忘却这段感情带来的伤痛,十八岁那年,父母之命,媒妁之言下,李叔同迎娶了俞氏为妻。由于这段婚姻一开始就带着强制色彩,所以李叔同不仅仅没有通过这段婚姻得到心灵上的慰藉,反而更添苦闷。在愁苦之际,恰逢国家遭难,李叔同便将满腔热情投入到参与维新变法之中,然而,维新变法很快以失败告终,李叔同不得已只能携母亲妻子等人匆匆逃亡上海。
李叔同饰演茶花女(左一)
上海是醉生梦死之处,李叔同沉醉其中,日夜宿于烟花巷柳之处,交友宴饮,赌书泼墨,他甚至粉墨登场表演京剧,他借用戏文里的悲欢离合,将凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败表现得淋漓尽致,用一副寄情声色的皮囊将自己寻找归宿的灵魂暗藏。
李叔同是中国近代著名的音乐家,美术教育家,书法家,也是中国话剧的开拓者之一。上世纪初留学日本,归国后受聘于浙江两级师范学校,任音乐、美术教师。面对国家山河破碎,内忧外患,民不聊生的境况,李叔同悲愤不已。失望之余,毅然剃度为僧,法号弘一,后被人尊称为弘一法师。他在1914年创作的歌曲《送别》成为经典流传至今。在近代中国,李叔同是公认的通才和奇才,他的诗词书画,音乐皆是一流,并深深影响一代中国人,堪称大师中的***。皈依佛门后,钻研佛学经典,佛学造诣极深。他解释的《心经》,是最好的译本,被世人广为传播。李叔同是中国近代最伟大的艺术家,学者,高僧,对中国文化的传承有重大贡献。
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