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张玉良命运多舛，从青楼走出来的画家，她是如何成为丈夫的左膀右臂？
她并没有成为丈夫的左膀右臂，而是赴法留学后留在了法国，凭着一份天赋加百倍的努力成为一个优秀的艺术家，也是第一个作品入驻罗浮宫的中国艺术家，上世纪八十年代曾经在一个法国艺术巡回展中见过她的原作，视觉冲击力很强。色彩非常响亮。那时候我一直接受的是俄罗斯式的绘画理论教育，这种风格第一次看到，所以印象深刻。
张玉良是一位才女，但同时也历经了许多磨难。很多人多说，张玉良是从青楼走出来的画家，但却容易忽视一个令人心痛的事实：她是被自己亲舅舅卖到妓院的。而不甘沉沦的张玉良，在动荡的社会中找到了属于自己的方向，最终成了一位了不起的艺术家。
1899年，张玉良出生在一个贫苦的手工业家庭。晚清的社会很黑暗，百姓的生活也很困苦。不幸的是，张玉良幼年时，便失去了双亲，后来又被舅舅卖到了青楼。
在那个时代，亲情终究抵不过现实的黑暗。不过，张玉良也算是***的，虽然被至亲卖了换钱，却被芜湖的一个海关监督看中，得以赎身做了小妾。为张玉良赎身的，是潘赞化，早年曾参加同盟会，思想也比较进步，所以还专门给张玉良找了个家庭教师，以便让她学习文化知识。
后来，张玉良有个叫洪野的邻居，见其比较聪颖，就收了她做门生，平时教张玉良画画。到十九岁时，张玉良又遇到了一个贵人——刘海粟。
当时，张玉良报考了上海美专，但因其出身“卑贱”，硬是被拒绝了。当时，得知此事的刘海粟校长，亲找到张玉良，特批她入学学习。进入上海美专的张玉良，学习很勤奋，表现也很出色，后来又得以赴欧洲留学深造。
张玉良1921年到欧洲，先后在法国国立里昂美专、巴黎国立美专、意大利国立美专等学校学习。到1926年时，她便获得了罗马国际艺术展览会金质奖。这个成绩，足以说明了她在艺术上的造诣。
1929年时，张玉良回国，在上海美专绘画研究所***任教，并很快举办了我国第一个女西画家的个人画展，轰动了整个画坛。成名后的张玉良，还曾在当时的中央大学、新华大学做教授，可以说是成了一位了不起的女艺术家。
我是萨沙，我来回答。
张玉良后来叫做潘玉良，她的一生是不幸的，也是***的。
潘玉良本来姓张，是江苏扬州人。从小丧父，儿童时期又丧母，只得寄养在舅舅家过了3年。
舅舅是个无良之人，将13岁潘玉良卖到芜湖妓院。
好在潘玉良相貌不佳，加上年龄又小，妓院只是让她先作为歌妓，没有接客。
1913年，著名的革命人潘赞化担任芜湖盐督。
当地盐商为了巴结潘赞化，在妓院设宴款待。期间，潘玉良唱的歌很动听，潘赞化不觉对她注意起来。
当时潘不过28岁，年轻有为，气宇轩扬，相貌英俊，又是一方大员。
更重要的是，潘赞化受过西式教育，思想开通，心地善良。
而潘玉良知道，自己如果留在妓院，迟早会被强迫接客。
张玉良出生于江苏镇桐城，童年凄惨，在不到一岁时父亲因病过世，由此致使家道衰落，两岁时姐姐又病死，但是这命运的魔爪对她依旧不曾止步。
在张玉良八岁时，她的母亲不幸撒手人寰，当时只剩她一个人苟活于世，舅舅在此时收养了她。若是只看到这，可能我们或感叹命运的多舛，或感恩舅舅的善良，但是好景不长，老天对她依旧很残忍，张玉良本想寄人篱下隐忍的生活能换来安稳，但是，舅舅这个给予幼小生命希望的亲人，又亲手将其推进深渊。
张玉良随着慢慢长大，在14时已然出落成一个少女，自身长相虽然不是十分出众，但看起来也十分可人。在此时，张玉良唯利是图的舅舅不顾念亲情，贪图钱财，将张玉良卖给了妓院，从此她开始了人生中最为灰暗的时光。
张玉良在妓院的4年岁月中，她为了挣脱这里的生活，经历逃跑、暴打、上吊，最后终于得到上天垂怜，张玉良的人生迎来转机，带给她人生转机的人正是她的丈夫潘赞华。
潘赞华当时时任海关监督，当地人为了巴结他，在当地找了一些有名的歌妓，恰巧张玉良就在其中。潘赞化被张玉良一曲《卜算子》所打动，他邀请张玉良看芜湖的风景，后来一来二去，两人情愫暗生，潘赞化不仅没有嫌弃张玉良的出身，公然为其赎身，并且请陈独秀为其证婚。张玉良为不负遇见，将张姓改成潘姓，在两人婚后，潘赞化给张玉良从来没有过的呵护和安宁，并教导张玉良读书识字。
在机缘巧合下，张玉良被当时是著名画家的洪野先生的画作所吸引，产生了浓厚兴趣，后被洪野先生发现其惊人天赋和敏锐的洞察力，决定收其为徒，开始了绘画生涯。
潘赞化不仅大力支持张玉良学画，而且鼓励她报考上海美专，考试结果出来了，张玉良却榜上无名，原来是因为校方顾及她不堪的经历，最后还是洪野先生出面，才让校长刘海粟，将张玉良的名字加在录取名单上，此举虽引起了非议和上海美专学生的***，但是也勉强开始了坎坷波折的求学之路。
有人说“身材苗条的女人适合用国画描绘，身材丰满的女人适合用油画描绘”，你怎么看呢？
国画是中国的传统绘画，已有2000多年的历史。油画是源自西方的一个画种，也有600多年的历史。国画重写意，油画重写实。国画和油画是两个具有不同绘画工具材料不同技法和表现手法不同特点的绘画画种。
在我们看到的很多国画和油画作品中，不难发现，国画中刻画的女性形象大都身材窈窕，苗条清丽，杨柳细腰，亭亭玉立，像吴冠中、何家英的画都有这样的特点。而西方油画中的女性形象很多都是丰满圆润，肌肤柔厚甚或膀阔腰圆，臀厚腿粗者也不罕见。比如提香、鲁本斯、雷诺阿的作品。无论是国画中的苗条女人还是油画中的丰满女人，看上去都是非常的美。
于是在经意不经意间给人留下了一个印象，似乎国画适合表现苗条女人，油画适合表现丰满女人。其实不是这样的。我觉得国画和油画都具有很强的表现力，都具有塑造人物各种形态的能力，无所谓谁适合啥不适合啥，画啥就适合啥，苗条或丰满全在于画家的审美取向。
之所以会出现国画中苗条女性形象多，油画中丰满女性形象多的情况，不是画种的问题，也不是画技的问题，而是东西方文化及审美取向的不同所致。东方在多数时期特别是近现代时期是把苗条女性形象视为美的，这种大众趋同的审美取向必然要影响到绘画上，所以画家笔下以苗条女性居多。而西方注重自然状态下的人物形象，可能在某一时期还流行以胖为美，故而在油画创作中丰满女性形象比较多。
其实国画中也有一些丰满的女性形象。像唐代的一些仕女图等等。油画中也有不少苗条的女性形象。像布格罗的油画中的女性，几乎个个都是苗条的。还有一点就是，我们中国油画中的女性形象和国画一样，也是大都苗条，像陈逸飞、谢楚余、冷军、苏新等等很多中国油画画家的作品都是这样。这就说明，创作苗条或丰满的女性形象，不是画种画技的问题，而是审美取向的问题。
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