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年画起源于什么时候？
要说年画的起源，很多的回答都把民间故事和传说拿出来说事，答案当然是五花八门，没有一个统一的说法，但争来争去没有意思，应该这么说：它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰的艺术。
年画是中国古代的一种寓意吉祥的形象，经过长时间的演变逐渐地形成的一种具有象征意味的装饰艺术，年画的表现形式非常的丰富，主要的是描绘民间世俗的生活百态，以及对幸福生活的向往，随着社会的发展进步，人们对自然的崇拜逐渐演变为对神的崇拜，故而在年画的内容上也大都是这么表现的，从最初的桃符、苇索、神荼、郁垒。再到后来的关羽赵云，尉迟恭和秦叔宝，这期间有着鲜明的演变轨迹。年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。其名称有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清道光29年（1849年），李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。
建国以后，新年画继承了旧年画的优良传统，也抛弃了反映封建迷信方面的内容，专业画家也加入了年画的创作队伍，他们打破了旧年画的一些固定程式，大胆借鉴其他画种的表现手法，年画的面貌焕然一新。但年画的制作大都是这些工序：人工绘制、木印、水印套色、半印半画、石印、胶印等，可分为木板年画、水彩年画、扑灰年画、胶印年画。
年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色，像天津杨柳青、河南开封朱仙镇、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、山东高密、四川绵竹、河北武强、陕西凤翔、广东佛山、山西临汾平阳（古临汾）、福建漳州、湖南邵阳滩头木版年画等都久负盛名，各有千秋。
年画的艺术风格与文化内涵的完美结合，表达了民众的审美取向和文化祈求，是年画根深叶茂、长久不衰的重要原因。年画作为民间的新年祝福，充满了喜庆，因此，民间年画大多***用大红大黄等鲜艳火爆的色彩，注重情趣和造型的表现，人物生动可爱，富有活力。体现了民众智慧，形成了博大精深的传统文化。
年画都蕴涵着各地独特的艺术风格，形式变化多样，内容广泛，各类武将门神、灶爷、财神、观音、八仙、寿星、戏曲人物、耕织农作、民间传说、历史故事、花卉动物、仕女、娃娃、风光景色等应有尽有。曾经有段时间，***明星也是年画的主要内容，随着社会进一步发展，年画这民间艺术形式也将走到衰落的地步，但这也是社会发展的必然，但这种艺术形式永远不会消亡。
感谢邀请。年画，老辈人叫“门神画”。最早的时候叫“门画”。
《风俗通义》里面记载，在先秦两汉年节宗教信仰有祀门之习俗，故神荼，8郁垒成为我国最早的司门之神。
晋代宗檩《荆楚岁时记》道：正月一日，给二神贴户左右，左神荼右郁垒，俗谓之门神。在唐代以前多数是手工画的门神。门神的角色已不是传说的形象，而出现了真实的人物。人们对此的普遍说法是：门神中的白脸将军是秦叔宝，黑脸将军为胡敬德。
《李世民列传》记载：唐太宗时，李世民因恶梦致病，逢夜闻鬼叫，心神不宁，寝食难安。一大臣进言：派大将守门，必能驱鬼。大将秦叔宝，胡敬徳自告奋勇，全副披挂，一人持剑，一人执鞭，站立宫门两边，彻夜守护，太宗的病果然痊愈。太宗大喜，但想将军守门不是长久之计，随命画工把两位将军的威武形象绘与宫门之上，后人效仿画于纸上或木板刻印而盛行于世。由于秦，胡二人皆为将军，故唐时门神多以神武将军出现，加之民间画工在唐史演绎的基础上，对他们二人形象进行艺术加工所以逐渐演变其为年画“门神”。
年画形成于北宋，当时商业手工业繁荣。日渐成熟的雕版印刷术丰富的民间活动为年画提供了良好的社会条件。元代是低落期，多数是宋代年画的延续。明朝的时候，***，戏曲方面的插图，对年画也有了很大促进。
清代，年画开始进入繁华的鼎盛发展阶段。出现了大量以历史，故事，8***为主要内容的作品。清末民初，内忧外患，年画的农村市场收到很大冲击。传统年画逐渐式微。在上海，天津则兴起新的题材的改良年画。反抗侵略，提倡爱国。抗战时期，出现了革命内容的年画。
改革开放以后，随着人们生活的不断提高，精神文明和物质文明的不断发展，年画作为民俗的一大特色产业呈现出欣欣向荣的勃勃生机。
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