大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杨梅水彩写生古镇作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杨梅水彩写生古镇作品的解答，让我们一起看看吧。
拟人的构成？
拟人,就是根据想象把物当做人来叙述或描写,使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情.一句话,拟人就是用写人的词句去写物.这种手法又叫做“人格化”.这是锤炼语言、把语言写生动的又一重要方法.
拟人的运用形式,主要有以下几种：
（1）把动物拟人化.如：“海底的动物常常在窃窃私语.”“它们吃东西的时候发出一种声音,行进的时候发出另一种声音,遇到危险还会发出警报.”“还有些贝类自己不动,能已在轮船底下作免费的长途旅行.”（《海底世界》）这些句子,把海底的动物比拟成活生生的人,既突出了它们的特点,又让人感到亲切、有趣.
（2）把植物拟人化.如：“珍贵的花草不容易养活,看着一棵好花生病要死,是件难过的事.……因此,我只养些好种易活的自己会奋斗的花草.”（《养花》）“细雨如丝,杨梅树贪婪地吮吸着这春天的甘露.它们舒展着四季常绿的枝叶,一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着.”（《我爱故乡的杨梅》）前者,花草怎么能“自己会奋斗”呢?这里显然把花草比拟成人了.后者,作者把杨梅树比拟成人.写杨梅树“贪婪地吮吸着”春天的甘露,“舒展着”枝叶在雨雾中“欢笑”,这样就生动地描写出了春天的杨梅树生机盎然的可爱形象.
（3）把一般事物拟人化.如：“我走向船头,迎着猛烈的海风,望着无边无际的大海.船头飞溅起来的浪花,唱着欢乐的歌.”（《大海的歌》）这里把“浪花”人格化,充分表达出“我”此时喜悦的心情.“兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫,白桦为裙,还穿着绣花鞋.”（《林海》）这里把“兴安岭”人格化,更加突出了兴安岭的美.
除以上三种拟人运用形式之外,有些文章（如童话、成语故事、寓言故事、科学知识小品等）,也可以通篇***用拟人的手法来写.如：《水彩们的争吵》——主人画了一幅画,被评为美术作品一等奖.水彩姐弟们都认为自己的功劳大而争吵不休.《我家的“好朋友”》——洗衣机“姐姐”是我们家的“特殊朋友”,她漂亮、勤劳,具有为主人无私奉献的好“品质”.当然,在这些文章中,拟人已不再是一种锤炼语言的方法,而是发展成为一种构思、写作的方法了.
作文中,正确运用拟人的修辞方法,可以使抽象的事物具体化,使无生命的事物活跃起来,增强语言的形象性和主动性,新颖性和趣味性,便于作者托物抒发感情,提高文章的感染力；有助于读者对表达的事物产生鲜明的印象,感受作者对该事物的强烈感情,从而引起共鸣
端午节哪里比较好玩？
谢谢邀请。
今年的端午节，应该正是麦收时节，希望老家是农村的，可以回家割麦，如果不是农村的，三天的***期，可以去周边500里的范围内，去旅游，现在去山里应该比较不错
第一个地方小编推荐嘉兴。嘉兴这座浙江省东部的城市，与上海可以说是遥相呼应，乘坐高铁的话仅需要半个小时。但是不同于上海这座城市高节奏的生活，嘉兴的节奏相对来说会慢很多。为什么要把嘉兴放在第一个说呢？因为端午节免不了就要吃粽子，而嘉兴的粽子可以说是南北出名的了。到了嘉兴，记得要品尝一下当地特色的肉粽。随便一个早餐店的，三块钱一个的那种肉粽，口感都是十分好的，小编最喜欢吃那里的蛋黄肉粽，对于生活在北方的小编，只吃过甜的红枣粽，第一次吃到嘉兴的肉粽时，仿佛打开了一扇新大门。
在端午节，第一人们想到的就是吃粽子，而第二就是要看龙舟了。说到龙舟不知道大家知不知道他的发源地——汩罗。我们都知道，端午节是对屈原的一种怀念。而龙舟也是汩罗当地人们为了怀念屈原而举行的仪式。随着时代的转移，龙舟不仅仅是为了对屈原表示怀念了，俨然已经成为了一种文化遗产。所以要看最正宗的龙舟表演，那就要去他的发源地汩罗了。
第一次听到婺源的时候小编就被它给深深的吸引住了。这里的乡民以耕地为生。所以到了这个季节，漫山遍野的茶树和油菜花，都为这座大山间的村庄添加了几分色彩。从山顶望下去，俨然一副精心绘制的水彩画一般。
接下来要说的这个城市是青岛。6月份的青岛还没有像南方那样酷暑难耐。走在海边，被海风吹着，甚至还会有一丝丝的凉意。而这座海滨的小城，也是端午节的一个好去处了。
说到山水甲天下，自然大家都会想到桂林。而经历了大半年的紧张工作，给自己放一个***，来到桂林这座山水环绕的城市，感受一把大自然的独特风情，也是极其愉悦的。
喜欢海岛城市的网友，可以去翡翠岛。翡翠岛像它的名字一样，整片海看起来都是翠绿色的。这里的沙滩踩上去软绵绵的，像海边的一片沙漠一样。走在上面从脚底传来的舒适感，会蔓延到全身。
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