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张玉良命运多舛，从青楼走出来的画家，她是如何成为丈夫的左膀右臂？
张玉良是一位才女，但同时也历经了许多磨难。很多人多说，张玉良是从青楼走出来的画家，但却容易忽视一个令人心痛的事实：她是被自己亲舅舅卖到妓院的。而不甘沉沦的张玉良，在动荡的社会中找到了属于自己的方向，最终成了一位了不起的艺术家。
1899年，张玉良出生在一个贫苦的手工业家庭。晚清的社会很黑暗，百姓的生活也很困苦。不幸的是，张玉良幼年时，便失去了双亲，后来又被舅舅卖到了青楼。
在那个时代，亲情终究抵不过现实的黑暗。不过，张玉良也算是***的，虽然被至亲卖了换钱，却被芜湖的一个海关监督看中，得以赎身做了小妾。为张玉良赎身的，是潘赞化，早年曾参加同盟会，思想也比较进步，所以还专门给张玉良找了个家庭教师，以便让她学习文化知识。
后来，张玉良有个叫洪野的邻居，见其比较聪颖，就收了她做门生，平时教张玉良画画。到十九岁时，张玉良又遇到了一个贵人——刘海粟。
当时，张玉良报考了上海美专，但因其出身“卑贱”，硬是被拒绝了。当时，得知此事的刘海粟校长，亲找到张玉良，特批她入学学习。进入上海美专的张玉良，学习很勤奋，表现也很出色，后来又得以赴欧洲留学深造。
张玉良1921年到欧洲，先后在法国国立里昂美专、巴黎国立美专、意大利国立美专等学校学习。到1926年时，她便获得了罗马国际艺术展览会金质奖。这个成绩，足以说明了她在艺术上的造诣。
1929年时，张玉良回国，在上海美专绘画研究所***任教，并很快举办了我国第一个女西画家的个人画展，轰动了整个画坛。成名后的张玉良，还曾在当时的中央大学、新华大学做教授，可以说是成了一位了不起的女艺术家。
有人说，张玉良是民国最丑的***，但也是名气最盛的女画家。
张玉良，最初的名气并非是张玉良，她的名字叫做张秀清，张玉良出身于一个普通，但却幸福美满的家庭，当然，幸福止于张玉良的问世。
张玉良出生以后不久，父亲死了，姐姐死了，母亲也死了，她于是便被舅舅领养，虽说不是看重张玉良的美貌，却是让她做起了皮肉生意。
张秀清这时候，才改了名，改为了张玉良。
张玉良想要做***吗？当然不想，但张玉良是没有选择的，如果可以选择，相信她宁可不出生在那样一个家庭。
张玉良能够脱离苦海，只因她遇到了一个人，张玉良遇到的正是海关监督判赞化。
张玉良长得很漂亮吗？并不，相反，张玉良的长相，在女子中，或许还是属于下等的，但就是这样的张玉良，却是有着极高的天赋。
潘赞化与张玉良，相识于青楼之中，当时的潘赞化也没想到自己会被一名风尘女子打动，而打动他的也并非张玉良的美貌，而是张玉良的才华。
凭借着一曲李陵碑，张玉良深深的打动了潘赞化，当然，两人之间并不会因为一首曲子就成为爱人，潘赞化并没有一开始就接纳张玉良，但手下人却是很有心的，将张玉良送到了潘赞化的府中。
对于张玉良而言，潘赞化正是她一生最初的贵人，潘赞化懂张玉良的才华，对张玉良，潘赞化倾尽所学，用自己的知识，让张玉良变成了一名艺术家，张玉良还自己偷偷学画画，画的虽说简陋，却是很有神韵。
张玉良出生于江苏镇桐城，童年凄惨，在不到一岁时父亲因病过世，由此致使家道衰落，两岁时姐姐又病死，但是这命运的魔爪对她依旧不曾止步。
在张玉良八岁时，她的母亲不幸撒手人寰，当时只剩她一个人苟活于世，舅舅在此时收养了她。若是只看到这，可能我们或感叹命运的多舛，或感恩舅舅的善良，但是好景不长，老天对她依旧很残忍，张玉良本想寄人篱下隐忍的生活能换来安稳，但是，舅舅这个给予幼小生命希望的亲人，又亲手将其推进深渊。
张玉良随着慢慢长大，在14时已然出落成一个少女，自身长相虽然不是十分出众，但看起来也十分可人。在此时，张玉良唯利是图的舅舅不顾念亲情，贪图钱财，将张玉良卖给了妓院，从此她开始了人生中最为灰暗的时光。
张玉良在妓院的4年岁月中，她为了挣脱这里的生活，经历逃跑、暴打、上吊，最后终于得到上天垂怜，张玉良的人生迎来转机，带给她人生转机的人正是她的丈夫潘赞华。
潘赞华当时时任海关监督，当地人为了巴结他，在当地找了一些有名的歌妓，恰巧张玉良就在其中。潘赞化被张玉良一曲《卜算子》所打动，他邀请张玉良看芜湖的风景，后来一来二去，两人情愫暗生，潘赞化不仅没有嫌弃张玉良的出身，公然为其赎身，并且请陈独秀为其证婚。张玉良为不负遇见，将张姓改成潘姓，在两人婚后，潘赞化给张玉良从来没有过的呵护和安宁，并教导张玉良读书识字。
在机缘巧合下，张玉良被当时是著名画家的洪野先生的画作所吸引，产生了浓厚兴趣，后被洪野先生发现其惊人天赋和敏锐的洞察力，决定收其为徒，开始了绘画生涯。
潘赞化不仅大力支持张玉良学画，而且鼓励她报考上海美专，考试结果出来了，张玉良却榜上无名，原来是因为校方顾及她不堪的经历，最后还是洪野先生出面，才让校长刘海粟，将张玉良的名字加在录取名单上，此举虽引起了非议和上海美专学生的***，但是也勉强开始了坎坷波折的求学之路。
我是萨沙，我来回答。
张玉良后来叫做潘玉良，她的一生是不幸的，也是***的。
潘玉良本来姓张，是江苏扬州人。从小丧父，儿童时期又丧母，只得寄养在舅舅家过了3年。
舅舅是个无良之人，将13岁潘玉良卖到芜湖妓院。
好在潘玉良相貌不佳，加上年龄又小，妓院只是让她先作为歌妓，没有接客。
1913年，著名的革命人潘赞化担任芜湖盐督。
当地盐商为了巴结潘赞化，在妓院设宴款待。期间，潘玉良唱的歌很动听，潘赞化不觉对她注意起来。
当时潘不过28岁，年轻有为，气宇轩扬，相貌英俊，又是一方大员。
更重要的是，潘赞化受过西式教育，思想开通，心地善良。
而潘玉良知道，自己如果留在妓院，迟早会被强迫接客。
您觉得朱自清的欧洲游记写得怎么样？
朱自清的欧洲游记散文臻于完美,为我们展现了别具一格的异域风光,人物描写生动形象,状物写景客观清晰,感情平淡而寓有韵味,语言凝练流畅,展现出朱自清散文特有的艺术魅力.
朱自清《欧游杂记》的用意本是“在写些游记给中学生看”，起到文章示范的作用。因而先生在创作中用词平实，语言凝练，感情生动细腻，笔墨侧重于欧洲风景的描摹。这使得作品独具先生的个人特色，并通过缜密的布局，流畅的语言，生动巧妙的修辞，展现出一副中文意象的现代游记散文，成为先生作品中不可多得的佳作。
1931年8月至1932年7月，先生先后到法、德、荷兰、瑞士、意大利出国游历，回国后以回忆性的写作方式写下了《欧游杂记》和《伦敦杂记》。
这两本旅游杂记侧重写景，少有直抒胸臆的描写，因为要给中学生作为示范，所以在文字风格上，几乎都***用口语以便于小读者理解以起到示范作用，而且在叙事摹景上也转变思路，以中国传统文学中的诗词意象为蓝本进行语言加工。
朱自清的欧洲游记虽然是异域风光，但更多的是先生个人心路的映照，以传统散文的手法，生动于人物，侧重与景物。平淡中寓有韵味，语言凝练真实。无论在绘景状物和抒情写意上，还是在语言技巧和结构布局上，都可谓现代中国游记散文中的典范之作。
欧游杂记目录： ***/1佛罗伦司/7罗 马/15滂卑故城/25瑞士/29荷兰/37柏林/45德瑞司登/55莱茵河/61巴黎/65西行通讯之二/***三家书店/103文人宅/115博物院/123公园/133加尔东尼市场/143吃 的/147乞 丐/155圣诞节/159房东太太/165
先生的《欧游杂记》就如同其其他作品一样，平淡中蕴含着传统文人的气质，语言句法里隐藏着中国古典诗词的各类意象，如山、水、湖、植物。平淡的语言象涓涓细流般，将你内心孕育的情感洗涤出来。每一段风景，就如同一首唐诗、宋词，就如同明末散文大家的小品文。这种文字的运用和意象的扩展，使传统游记上增加了大量的未呈现的注解。让每个人，特别是每个中国人都能从中感到一丝熟悉，一丝触动。如归乡中的游子，漂泊的旅人。
《欧游杂记》在艺术风格上，其一个特别之处在于现代白话语言的运用。朱自清散文语言清新凝练，朴素亲切，善用口语，其散文创作被视为白话文的典范。这种白话文的示例，来源于其对中国传统散文的深刻理解和文字转换，将文言文中散文、游记的核心结构、用典、用字在白话文中活化。平实简单的语言背后是大量的传统文化功底，为我们后人的现代白话散文起到了最佳的示范，这就是文化大家的作用，这就是先生的功绩。
在《欧游杂记》中，我们仿佛同先生家长里短般谈话，聆听先生将故事娓娓到来，静静听先生讲述西欧古迹风光，夜灯阑珊，促膝长谈。
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