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怎么评价饶宗颐这个人？
饶宗颐和贝聿铭同年，均出生于1917年（该年蔡元培就任北大校长），都是岭南派的杰出代表人物。
饶宗颐出生于潮州祖籍梅州，贝聿铭出生于广州祖籍苏州。前者注重于出生地而忽略祖籍；后者注重于祖籍而忽略出生地。
自古以来士为重视者尊重者而报恩也。
中国建筑学创立分南北派，南派代表夏昌世，北派代表杨廷宝，都是留学归来。一般认为杨厉害一些，设计了北京和平饭店经典，画的一手好水彩并当上江苏副***。
但超越上述二人，鉴赏力极高的贝聿铭，并不画画。（贝聿铭作品展地址：***.daschow***/exhibition/beiyuming
手机，电脑均可全景观看，全天候全世界开放。）
南派的文化昆仑饶宗颐，则因为杰出的绘画才能超越北派的钱钟书、季羡林。
2月6月凌晨，国学大师饶宗颐先生去世，享年101岁，而去年8月，饶先生刚刚过完百岁生日。
饶宗颐先生是我国著名的历史学家、考古学家、文学家、教育家。饶先生因其卓越的学术成就和***人生，被国际文化界称为“世界瞩目的汉学泰斗”。学术界将他和季羡林***合称为“北季南饶”。
饶先生学术领域宽广，学术成就丰硕，著作等身，有口皆碑。他靠自己的学术立足，依凭文人的品格，桃李不言，下自成蹊。
从资料来看，饶先生在绘画上有名师指点，而他书法是通过临摹欧阳询、颜真卿之楷书及宋人行草，以其对古人书法艺术的极高观察力及转化能力成就了他的书法能够神追古人又极具个性，自成一格。
饶老的书画艺术秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统，充满“士夫气”，是当今社会难得的“学者型”书画艺术家。
饶先生博通于甲骨文、古文字学、上古史、艺术史、诗词学，以及书画音律，及至百岁高龄亦笔墨挥洒不息。
饶宗颐先生的荷花素有“饶荷”之称。笔下的荷花，以自然的荷花姿影为其形，以古人的墨笔荷花为其韵，以心中的清涟高洁为其神。
饶先生的国画题材广涉山水、人物、花鸟，有传统流派的摹仿，有世界各国的风光写生，更有自成风格的创作。
***是我叔公的先生，叔公杨勇为香港中文大学教授，他的《世说新语》校笺由饶老作序并题名，学林公评为当今三大佳作之一。饶老还为叔公的《洛阳伽蓝记》校笺，陶渊明集等写过序，师生情谊深厚。癸酉年(1993年)家乡东山下村杨氏宗祠修缮完成，***曾题匾字“玉畅兰飞以示赞颂。叔公生前曾邀饶老到温州游学，他说***是当今国学泰斗，誉高四海，对传承中国文化方面有着不可磨灭的贡献！
我在网络上看到下面对饶宗颐不同的评价。首先声明我不相信这种事情。转发是为了探究事实真相。（摘要：饶宗颐在解放前战争***期间窃取恩师陈梅湖的20万卷藏书和大量珍贵的手稿，饶宗颐以 “战乱”为名窃为己有，并利用这些藏书和手稿变为自己的“著作”而成“国学”***。）
发生在饶宗颐身上的“怨结”，涉及了三代人，甚至有几个人为此含恨去世。三个当事人中，陈梅湖先生，卢逸岩先生都已仙逝，饶宗颐先生也已是九十好几高龄。这个***虽属私家恩怨，却反映出了我们社会的弊病——是否真正做学问的人被社会埋没，而一些伪***却名满天下。 饶宗颐作为陈祖后学本是陈家世交。但据陈家后人披露，饶受陈家上祖所托的20万卷藏书和大量珍贵的手稿，以 “战乱”为名窃为己有，并利用这些藏书和手稿变为自己的“著作”而成“国学”***。 饶宗颐早年拜陈梅湖先生为师。在1949年大陆解放前的混乱之际--陈梅湖先生因为被误认为是汉奸而不得不逃往香港，他的20万卷藏书和大批手稿托付给晚辈饶宗颐保存。饶宗颐后来也到了香港。 陈梅湖先生与他的***卢逸岩先生先后到香港之后。为了追回饶宗颐的“藏书"而反目成了仇人。
饶宗颐一直没有向陈梅湖先生解释清楚那20万册珍贵图书和手稿的下落。陈梅湖先生和他的后代始终认为饶宗颐私自吞占了那些珍贵的藏书和手稿。 陈梅湖先生曾把饶宗颐侵占他20万册藏书，但并不知恩图报的事情说给他的***卢逸岩听。解放后，陈梅湖先生回大陆后，也曾派自己的儿子和孙女到香港管要饶宗颐索回藏书和手稿，因为饶宗颐拿不出书，与陈家的怨结进一步加深。 1958年，陈梅湖先生含着对人情冷暖的绝望含冤去世。 2006年，卢逸岩先生去世前，也曾把饶宗颐霸占老师藏书的事说给香港的媒体记者和***们听，为老师鸣不平。
这几年饶宗颐被媒体热炒成鼎级国学***并“与星齐名”，但学界也存在严重质疑。特别是陈家后人揭露饶宗颐靠“手稿”和“藏书”起家而“欺师”盗名。望有关方面及学界一起努力为澄清和解决这一历史真相。不但能告慰陈梅湖先生、卢逸岩先生的在天之灵，也能了却饶宗颐先生长达五十几年抄袭的是是非非。 关于反诘陈端度先生(陈梅湖孙，在山西博物馆退休)和卢逸岩先生污饶宗颐霸占陈梅湖的著作是为了抄袭一说，也有一个明确交代。
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