小众水彩颜料画,小众水彩品牌

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于小众水彩颜料画的问题,于是小编就整理了1个相关介绍小众水彩颜料画的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何理解艺术要为人民服务?

如何理解艺术要为人民服务?

艺术要为人民服务,这社会主义艺术发展的宗旨。

因为艺术的源泉来自于人民大众。例如四大名著,或者是社会现实;或者是人民群众口头相传。经过文学者的改编修饰而成为人民大众所喜欢的艺术作品。艺术来源于人民大众,反过来艺术又服务人民大众,这就是艺术的价值所在。

小众水彩颜料画,小众水彩品牌-第1张图片-梦幻水彩世界网
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任何艺术的创作,都离不开生活。现实生活特别是最基层的人民大众,他们那里蕰含着肥沃的文学素材,他们那里有取之不竭,用之不枯的广泛素材。

广大文艺创作者,那里就是你们孕育文学的土壤。人民只有人,才是创造历史的动力。希望广大文学艺术创作者能够和人民打成片,与他们同呼吸共命,挖掘他们的艺术语言和动人的故事,去创作人民喜闻乐见的文学艺术作品,回馈广大劳动人民的无私奉献!

倘以某种需要,粗糙界定艺术属性,譬如一律配挂“为人民服务”之崇高光环,那么,临潼之兵马俑、长沙之马王堆,所出土秦汉时期精美绝伦文物,忠实服务帝王将相两千余载,仍具艺术之风范价值吗?

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伴随人类文明浩荡而来的文化艺术长河,并非源自今日当下,也绝非泛政治化,犹可涵而括之。

近日网上,时有鼓吹“革命样板戏艺术”的荒唐喧嚣。且问,样板化的那个玩意儿,还能称作艺术吗?

非常清楚,彻底摆脱了***思维、阶斗意识,俺们才能自由自在重回艺术之天地。

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一是要站在党和人民的立场上,因为立场决定观点。这就要求各类艺术家学习领会党的路线方针和政策,知道宣传什么,提倡什么,弘扬什么?我们红色***来之不易,牺牲了无数先烈,这是用鲜血换来的。我们知道的江姐,刘胡兰,董存瑞,黄继光,雷锋,王杰,焦裕禄,孔繁森等等先烈英模,都是我们要学习的榜样。

二是要树立正确的态度,因为态度决定成败。一部作品,一首诗歌,一部戏曲,一件艺术品,都要精雕细刻,反复推敲,去其糟粕,提取精华,成为健康向上的,具有感召振奋人心和生命力的精品。

三是要深入到群众生活中,因为艺术源于生活又高于生活。要不断的深入企业,农村,学校,部队的第一线,深入到改革开放的最前沿,在那里与他们促膝谈心,发现典型,在平凡的一事一物中总结不平凡的精神。总之,艺术家们要凝心聚力,站在新时代的高度,呕歌党的优良传统,弘扬时代主旋律,跟党走,向前行,谱写新时代为人民服务的新篇章。

艺术要反映好人民心声,就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。既指出了当前艺术发展的方向,也指出了人民群众对艺术的需求,折射了中华民族和广大人民群众从物质幸福到精神幸福的强大指向。物质幸福,是改革开放以来人民群众得到的最大福祉,吃饱穿暖已经不能满足人民群众的基本需求,对精神的追求和向往是人民群众吃饱穿暖的又一“大餐”。而艺术的繁荣和发展,正是这份大餐的“快餐店”。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,艺术的作用不可替代,艺术工作者大有可为。

但我,艺术要成为人民群众的“快餐”、“美餐”,这不是靠金钱买来的,也不是一阵风可以刮来的,而需要艺术工作者深入基层、深入群众、深入一线,了解群众的所思、所想、所需,深刻感受人民群众对精神快乐的真正需求。街舞,是时下最流行的群众***活动。艺术工作者要善于从这些群众喜闻乐见的形式中寻求灵感,以了解群众的精神寄托,努力创作更多无愧于时代的优秀作品,弘扬中国精神、凝聚中国力量,鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。

物质幸福、精神幸福,这是人民群众的心里寄托和灵魂寄托,在物质幸福得到满足时,人民群众一时找不到精神家园,有的成为了金钱崇拜者,有的成为了宗教的俘虏,甚至有的加入了邪教,这些都与艺术作品的庸俗化有着千丝万缕的联系。低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官***不等于精神快乐。弘扬社会主义核心价值观是艺术工作者的时代重任和职责所系,必须具有坚定的担当精神,做到与人民群众同呼吸共命运,创作出群众喜闻乐见的好作品。

物质幸福是精神幸福的基础,精神幸福离不开物质幸福的支撑和保障。广大艺术工作者在搞好自己创作的同时,要引领和带动群众的创作热情。记得小的时候,虽然家里穷、村里穷,但村里的群众性艺术活动并不匮乏,扭秧歌、唱地方戏都是群众喜欢和经常见到并参与其中的乐事、喜事,但到了90年代后,群众富了、村里富了,但群众性艺术活动却越来越少了,这就导致了群众的精神食粮出现了“***”。对于艺术而言,也出现了一头热一头冷的怪现象。热,是文艺作品增多了;冷,是人民群众离文艺越来越远了。因此,艺术工作者要眼光向下看,真正走入群众、走入基层,吸取能量,发散能量,这样才能百家争鸣、百花齐放,让艺术真正为大众服好务。

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