大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于水彩写生街巷画法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍水彩写生街巷画法的解答，让我们一起看看吧。
你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？
关于非物质文化遗产，全国其他地区的不说，仅甘肃省先后公布的四批省级非物质文化遗产名录就有十大类、309项内容。分别包含了民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民间杂技与竞技、民间美术、传统手工艺、传统医药和民俗。其中，世界级非物质文化遗产有流行于甘南、四川甘孜州色达、青海黄南州的藏戏和甘肃花儿。
甘南藏戏又称为南木特，是从藏族民间舞蹈、民歌、僧歌演变而来的，和传统的藏戏相比，在剧本、剧目、表演、伴奏、演出场地上截然不同。它有自己独特的风格，“运用戏剧手法刻画人物，运用说唱艺术形式进行表演，运用各种乐器进行伴奏，把具有地方色彩的唱腔音乐、舞蹈音乐、伴奏音乐有效地结合在一起”，从而成为甘南藏族喜闻乐见的民族戏剧。
南木特形成于1946年，是嘉木样五世活佛和经常和梅兰芳接触的朗仓活佛根据藏戏、京剧的艺术特点创立的，主要剧本有《松赞干布》、《冉玛拉》、《达巴旦保》、《智美更登》、《卓娃桑姆》、《降魔》、《赤松德赞》等等。这些剧目由甘南州藏戏团、各县藏戏团和寺院、村落藏戏队演出，有广泛的群众基础。
花儿是广泛流行于青海省、甘肃省、宁夏***自治区的民歌，几乎***都能现编现唱，所以题材非常广泛，内容非常丰富，涉及生活的方方面面，因而很有乡土特色和浓郁的生活气息。在甘肃省主要以“河州花儿”和“莲花山花儿”为代表，每年的农历4～6月间，各地都会举行“花儿会”，一时间歌声此起起伏，热闹非凡。
河州花儿会举办地在临夏***自治州和政县松鸣岩景区举行，是一种古老的传统民俗活动。因松鸣岩景区内野生牡丹很多，所以人们又把花儿叫“唱牡丹”。松鸣岩是河州花儿的发祥地，最突出的特点是用乐曲伴奏，有独唱、对唱、齐唱、***独奏等演唱形式。花儿会期间，人们聚集在山顶、树荫、小河旁、丛林间昼夜对唱，歌声悠长、粗犷，豪放抒情，韵味十足。
莲花山花儿会是康乐县的民间艺术瑰宝，主要以口授心传为传承方式。花儿会通常伴随庙会而举行，每年从农历三月二十八日开始，到十月初一结束，达74场之多。尤其是农历六月初一到初六，莲花山都要举行盛大的歌会，吸引甘南、临夏、定西以及青海的各族歌手上万人前来对歌。人们穿着艳丽的民族服装，打着花伞，摇着彩扇随编随唱，甚是乐趣横生。
莲花山是洮岷花儿的故乡，洮岷花儿的最大艺术特色就是曲调悠扬，节奏鲜明，声律合拍，歌词即兴创作，因而具有浓郁的乡土特色和生活气息。
我的家乡是保定易县，那里有"风萧萧兮易水寒"的易水河，还有荆轲塔、狼牙山、清西陵，我家正好在西陵边上，每次过节回家都会看到游客众多的火爆场景😄😄。在外边不管多久，只要一回去哪怕吸吸雾霾都感觉倍儿清爽。果然还是家最好。
山西临汾非遗项目之一，面塑艺术。主要以面粉为主料，调制不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象，捏面艺人根据所需随手取材。
听起来很简单，但其实面塑这门指尖上的艺术需要很大的工匠精神，需要付出艰苦的努力。
关于“全民热遗”我来说一下，我老家那边的“古法造纸术”非遗文化吧。
中国四***明之一“造纸术”，虽然已经延续了2000多年，技艺不断改进，到今天已经实现大型设备造纸，每年动辄几十万吨的产量。但是在祖国的大西南，一个深藏在贵州大山里的小乡镇——小屯乡，依旧沿用“古法造纸”，其古朴自然的技艺，被称为蔡伦造纸法的活化石，2005年被列入国家级非物质文化遗产名录。
小屯乡坐落在贵州黔西南，被喀斯特地貌的峰林重重包围，一条蜿蜒的盘山公路是小屯居民通向外界的唯一“通道”，造纸的小作坊就错落在公路两边。小屯乡古法造纸主要集中在龙井村，家家户户以造纸为生。
小屯乡所造的纸叫白棉纸，主要原料为当地的构皮树和仙人掌，先洗干净蒸煮去杂质，再放到制浆池里，添加石灰，一个月之后原料腐烂，得到原纸浆。然后一边注入清水，一边用细竹帘在纸浆中滤取，接着将竹帘倒铺在压榨板上，这层虑取的纸膜便落在板上了。最后用重物挤压，自然烘干后记得到了四四方方的白棉纸。
这个方法与宋应星《天工开物》所描述的“斩竹漂塘—煮楻足火—荡料入帘—覆帘压纸—透火焙干”造纸古法同出一辙。当然说起来容易，做起来可不简单，里面每道工序的细腻程度和要求都特别高，需要师傅长时间的经验积累。
夏天你拍过最好看的人物照片可以分享给大家吗？
大葱之乡章丘有个以蔬菜命名的村庄叫茄庄，看村名以为盛产茄子，非也。纵横交错型似棋盘的窄街小巷才是茄庄形象。茄庄的街窄路人皆知。但是胡同更窄而且多，有的胡同窄巴到对面行的两人需侧身才能通过，这些小胡同的形成故事各不相同，虽经世事沧桑却仍旧保持着原来模样。
这些大地方少见的窄街小巷成就了茄庄人不屈不挠，勤劳善良和宽容不争的性格，也见证了茄庄人在不同朝代每个家庭的悲欢离合。荣辱兴衰或主人变更。
横七竖八的上百条窄街小巷中破败或气派的门庭情愿不情愿的为世代主人们挡风蔽雨，陪同一茬茬的茄庄人从孩童变成老叟。三官庙哪远古的钟声鼓鸣呼唤着大佛寺和琉璃庙曾经的风景。农耕时代的栓马桩还在老旧的墙脚上，商贩们的吆喝声已在早晨的街巷叫响。庄南梯田上块石磊成的茄庄灌渠遥望既将被埋葬的鸭蛋井暗自神伤。南山满坡的槐花香味趁着暮色在炊烟袅绕的窄街小巷间流淌，忙累了一天的乡亲就着花香沐着月光在街头巷尾唠着里短家长……这是***院立碑保护地（小荆山遗址）上的村庄，我的家乡……茄庄|
到此，以上就是小编对于水彩写生街巷画法的问题就介绍到这了，希望介绍关于水彩写生街巷画法的2点解答对大家有用。
