大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于秋山春水水彩作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍秋山春水水彩作品的解答，让我们一起看看吧。
宋代玉器艺术性第一，受当时绘画影响，表现雅致、生动、极具文人色彩，您赞同吗？
谢谢邀请！
宋代社会政治文化氛围宽松，商业繁荣，手工业高度发达。***重视文化艺术的发展而且嗜古成性，文人社会地位的提升，诸多因素影响改变了整个社会的审美观念。但这种审美观改变表现在两个层次，也就是雅和俗两个方面，虽有雅俗共赏之器，也有大雅大俗之物，并非在所有情况下可以混为一谈。
宋代玉器可分为宫廷用玉，仿古玉器及民间玉器。由于战乱，两宋***用玉均遭浩劫而荡然无存。多层缕雕的大型玉件，玉山子等，已无实物，其工艺水准，可间接的从同期辽金玉精品窥得一斑。仅仿古礼器如璧、圭及器皿如玉簋、王匜、玉卣、玉卮等尚有留存。因此，宫廷玉器是否深受绘画风格的影响，不得而知。宋代上层社会追求的大雅至简，在宋瓷上达到了极致，但在玉器上并未见到。
宋代市俗化的倾向使玉业制作面向社会，民间用玉比较普及。佩件为主的圆雕人物、动物及镂雕花片，玉簪、玉钗等饰品均有大量存世。我们通常见到谈及的宋玉，多为此类。这些玉件中不乏精品，造型生动逼真，神态自然，深受宋代绘画及造型艺术风格的影响。但不可否认，与上层社会的雅致及文人色彩，还是有相当距离的。也就是说人文色彩不等于文人色彩，二者是有区别的。
宋玉断代常有争议，以下几件，可靠性较大。
谢悟空问答热情邀请！😂😂我对玉器不了解，如何作答，赶鸭子上架，扑嗵扑嗵估计全是水，艺不艺术性存乎于你心，每一个人都艺术的鉴赏和解读能力。
每一个朝代都有其独特的艺术文化气息，宋代的玉器艺术观赏价值是否高于历代玉器，没有调查的外行无法给予客观的科学的评价。
每一个人的审美价值不一样，你认为第一的，在别人的眼里未必是第一。题主提问中的玉器，在我眼中还不如唐代云形玉杯。我喜欢玉杯上的浮雕朵云丝，特别是镂空朵云尾别具匠心。
你再看看流失海外的那些玉器，艺术价值也不可估量，不然海外博物馆珍藏我们的国宝干嘛！玉器是古今上流社会的玩物，附庸风稚是毋庸置疑。宋代玉器是否具有时代文人气息，真不能妄语，毕竟年代久远，那个时代的文人是什么样都无法考证，即使可考也有出入，只能各抒己见。
多数人喜欢和认可的东西，自己也没有理由，不去赞同。别人的喜爱自己也不可以去阻碍别人的喜好，不论什么东西，自己喜欢就好，不必去在意别人的看法和想法。
在我看来，不论任时期的玉，都有它存在的价值和意义，他们都有不同的历史性、科学研究性，也都有各自不同的观赏性和不同的艺术文化的传递性。只能根据自己的喜欢和是嗜好，去选择自己喜欢的就好。
宋代经济发达，文化繁荣，文人社会地位大大提升，是中国艺术发展的巅峰时代，是中国玉文化发展史上的一个重要时期。他的特点就是雅致，生动，更具文人气息。经过五代十国漫长的玉器生产低潮之后玉器生产骤然升温，国家的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶嗜玉成瘾，这些都直接或间接地促进了宋代玉器的空前发展。这时，民间玉雕行业初具规模，玉器市场应运而生，汴梁(今开封市)、扬州、杭州都出现了专门经营玉器的店铺。从雕工到题材都有了很大的发展，圆雕人物、动物的特点概括性很强，刀法纯熟，造型生动，栩栩如生。开深层立体镂雕制作之先河，为元明清三朝镂雕工艺提供先例。阴线刻比唐粗疏，但委婉流畅，用于服饰上使衣袖有飘动感，凤鸟翅羽、鱼类鳍尾以及花叶多用根根挺拔的直阴刻线刻画。能巧就玉材之色泽，而施以适宜之雕刻，这种工艺称巧雕，玉称巧色玉。巧色玉最早出现在商代，汉代也偶尔有见，宋代这种工艺则被广泛运用。
宋代玉器世俗化的倾向与民间玉雕的兴起与商品经济的发展是休戚相关的，民间玉雕主要的消费对象已不完全是皇室贵族，也不完全是士大夫阶层，还有对玉器十分迷恋的普通百姓。宋代所用玉材和田白玉、黄玉、青白玉占主流，还有地方玉、水晶、玛瑙等。
品味杭州西湖，你知道有多少诗词赞美她？
杭州城自古处东南形、三吴都会之地，自北宋以来吸引了无数仁人志士、骚人墨客云集至此，也留下了无尽的风景名胜、文物古迹、诗词字画等自然和文化遗产给后人。以至当代文化学者、散文家余秋雨先生面对同有“人间天堂”之美誉的苏州和杭州，他写下了《白发苏州》，而对杭州则只字未提，他真是无从下笔啊，只好发出“世间好语书说尽”之叹。西湖因白居易、苏轼两位大诗人大文豪曾在此地任地方官而名满天下，且直至苏轼任杭州太守后始有“西子湖”之名，有白堤、苏堤之分，自然他俩的诗影响最大。本文谨向提问者分享四首赞美西湖的诗词: 白居易有《钱塘湖春行》:孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 柳永《望海潮》:东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。据说因为这首词还引来了十万金兵入侵东南。 陆游《临安春雨初霁》:世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 林逋(bū)《山园小梅》:众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
我来回答这个问题：
中国是诗歌的国度。全唐诗有诗歌十万余首之多。宋朝以词著称，但是宋诗亦也有不少。
比如，宋朝著名诗人杨万里的著作：
《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
大意是说：
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，仿佛与蓝天相连接，那亭亭玉立的荷花含苞欲放，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
1、宋 苏轼《夜泛西湖》菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
2、汉 曹明善《喜春来》春来南国花如绣，雨过西湖水似油。小瀛洲外小红楼，人病酒，料自下帘钩。
3、宋 林升《题临安邸》山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
4、宋 欧阳修 《***桑子·荷花开后西湖好》荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗。前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微。一片笙歌醉里归。
5、唐 李绅 《重别西湖》浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。
杭州作为“上有天堂，下有苏杭”的人间天堂，景色美不胜收，文化底蕴深厚，而西湖作为天堂中的一景，更是风光旖旎，独领***，历代的文人墨客都留下了数不胜数的美词佳句。
例如：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。乱花渐欲迷人，眼浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
等等等等，关于西湖的诗句，可以说随手拈来、浩若繁星。西湖美景相伴着诗词文化，真是相得益彰，相映成辉。在我们的中国文化历史上留下了重彩浓墨的一笔，而且还将继续光耀后世。
西湖是杭州的，也是中国的。
美哉西湖，美哉中华。
到此，以上就是小编对于秋山春水水彩作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于秋山春水水彩作品的2点解答对大家有用。
