水彩门神作品欣赏,水彩门神作品欣赏图片

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于水彩门神作品欣赏的问题,于是小编就整理了2个相关介绍水彩门神作品欣赏的解答,让我们一起看看吧。

  1. 你还记得哪些年画?
  2. 年画起源于什么时候?

你还记得哪些年画

年画要数天津扬柳青年画比较出名,《如年年有余》,《 莲年有余》《莲夺五子》《健康长寿》《五大天仙》⋯另外苏州桃花坞的年画巜一团和气》每逢过年时各家都会选上几张贴在家里添过年喜气,如今已淡出人们的视野,成了一种回忆。

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记得的不多:鲤鱼跃龙门、松鹤延年、梅兰竹菊、打鱼杀家、四娘教子、精忠报国、丰收年景、金陵十三钗、童叟同乐、迎客松、哪吒闹海、四海龙王、还有些记不得画名了。

七桥渔火歌唱晚,户户妙手绘丹青。

在过去,没贴年画,就不算过年。

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北京市丰台区同名,

在天津的东北也藏着一个丰台。

位于天津市版图最东边的丰台镇,

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已经拥有1000多年的历史。

为与北京的丰台相区别,

这里一般叫做“东丰台”。

这种叫法虽然被许多年轻人抛弃了,

可是一些老人们还坚持着。

所谓的年画是在一年一度中,选取最有纪念意义,也是贴在各家各户最具显眼醒目的地方的过年画像!筒称其为年画。

中国的年画最早出现在门神画上,是民间百姓的一种艺术和工艺品,亦称为年画,是民间一种特有的绘画题材和形式,大多用于新年、新春粘贴在最显眼和最明显的地方,其中美化装饰环境的作用。

年画有春、秋两版之分。

年画的艺术品装饰贴画,最初可追溯到远古时期的人类自然崇拜和神灵观念的信仰,年画也象征驱凶避邪、祈福纳祥,更是祈求来年丰收或年年有余的喜庆年画,如童子抱鲤鱼的吉祥画像。

年画的起源定于汉朝,到唐宋时期得以发展,至明清时代,进入全盛时期,有好多丰富多彩的画像,常常是放在每年出版的挂历画板上和日历并名、并存。

新中国成立之后,年画有了全新的发展变化,运用了各种不同的画艺表现手法和刻板、套印等多种新方法,使年画在线条立体感上更为形象逼真、栩栩如生。

在年画的种类中大体分为几种形式:

⑴门神种类

两扇门相对的门神,古来有之,起镇宅守护之意。

⑵吉祥种类

年画起源于什么时候

杨柳青木版年画起源于明代末年,流传至今已历400余年。清朝的乾隆、嘉庆年间最为兴盛。年画有南桃北柳一说,南桃指江苏桃花坞年画,北柳指天津杨柳青木版年画。杨柳青木版年画是全国两大年画之一,因缘于天津杨柳青镇而得名,此地“家家会点染,户户善丹青”。杨柳青木版年画笔法细腻,色彩艳丽,题材丰富,有历史、戏曲、仕女娃娃,世俗生活等,代表作之一的《莲年有余》图画大胖娃娃手执莲花,怀抱大红鲤鱼,寓意连年有余,因其线条简洁明快,人物形象俊美,寓意吉祥,表达百姓最朴素的生活愿望,深受百姓喜爱。杨柳青木版年画代表了天津的地域文化,更为研究北方地区的民俗起到了重要的作用。


年画是中国画的一种,始于中国古代的门神画,最早起源到人类远古时期,正式命名为年画的时间为清光绪年间。是中国老百姓喜爱的一种裁体,年画的样式多种多样,有三国,隨唐时期的一些文臣武将的画像,有武将骑马征战场面图,还有很多戏曲人物像。每近春节,老百姓都将自己喜爱的人物画像张帖于客厅的墙壁上,为迎接新年而增加喜气。但随着社会的发展,进入二十一世纪后,帖年画已渐渐退出历史舞台。




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要说年画的起源,很多的回答都把民间故事和传说拿出来说事,答案当然是五花八门,没有一个统一的说法,但争来争去没有意思,应该这么说:它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系,在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中,逐渐出现了与之相适应的年节装饰的艺术。

年画是中国古代的一种寓意吉祥的形象,经过长时间的演变逐渐地形成的一种具有象征意味的装饰艺术,年画的表现形式非常的丰富,主要的是描绘民间世俗的生活百态,以及对幸福生活的向往,随着社会的发展进步,人们对自然的崇拜逐渐演变为对神的崇拜,故而在年画的内容上也大都是这么表现的,从最初的桃符、苇索、神荼、郁垒。再到后来的关羽赵云,尉迟恭和秦叔宝,这期间有着鲜明的演变轨迹。年画起源于汉代,发展于唐宋,盛行于明清。其名称有一个不断演变的过程,在宋代曾被称为“纸画”,明代则称为“画贴”,清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等,直到清道光29年(1849年),李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。

建国以后,新年画继承了旧年画的优良传统,也抛弃了反映封建迷信方面的内容,专业画家也加入了年画的创作队伍,他们打破了旧年画的一些固定程式,大胆借鉴其他画种的表现手法,年画的面貌焕然一新。但年画的制作大都是这些工序:人工绘制、木印、水印套色、半印半画、石印、胶印等,可分为木板年画、水彩年画、扑灰年画、胶印年画。

年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色,像天津杨柳青、河南开封朱仙镇、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、山东高密、四川绵竹、河北武强、陕西凤翔、广东佛山、山西临汾平阳(古临汾)、福建漳州、湖南邵阳滩头木版年画等都久负盛名,各有千秋。

年画的艺术风格与文化内涵的完美结合,表达了民众的审美取向和文化祈求,是年画根深叶茂、长久不衰的重要原因。年画作为民间的新年祝福,充满了喜庆,因此,民间年画大多***用大红大黄等鲜艳火爆的色彩,注重情趣和造型的表现,人物生动可爱,富有活力。体现了民众智慧,形成了博大精深的传统文化。

年画都蕴涵着各地独特的艺术风格,形式变化多样,内容广泛,各类武将门神、灶爷、财神、观音、八仙、寿星、戏曲人物、耕织农作、民间传说、历史故事、花卉动物、仕女、娃娃、风光景色等应有尽有。曾经有段时间,***明星也是年画的主要内容,随着社会进一步发展,年画这民间艺术形式也将走到衰落的地步,但这也是社会发展的必然,但这种艺术形式永远不会消亡。

中国传统的木版年画有着悠久的历史和丰富的内容,具有鲜明的地域特色和民族风情,是老百姓喜闻乐见的艺术表现形式。根据中央美院教授薄松年考证,年画作为一个独立画种,最晚形成与五代北宋之际。

艺术作为一种上层建筑,是由经济基础来决定的。年画是其中一种艺术表现形式,当然受物质生活和社会关系的影响。唐代中期以后,社会发展较快,人口数量不断增加,城市面貌也发生了很大变化,百姓的生活日益丰富多彩。虽然当时的年画不被主流士大夫所认可,但是深受民间老百姓喜爱。

随着城市繁荣,百姓生活丰富活跃,新年风俗更为多彩,带有更多的迹象欢乐元素。从《东京梦华录》、《梦梁录》、《武林旧事》等资料描述中可知,在庆贺新年的民俗活动中,换门神、挂钟馗、钉桃符、贴春牌等成为重要项目,与之相关的时令物品如门神、钟馗、桃符等皆作为商品出现,推动了年画等艺术形式的发展。

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