大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于姚芳华水彩作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍姚芳华水彩作品的解答，让我们一起看看吧。
怎样用诗词写春天？
怎样写春诗，这话题可深可浅，可长可短。我的看法是: 1，首先学会观察，一年四季，景象在不断变化，没有观察，就没材料。此外，社会事物人物也是观察的对象。观察力的深浅决定了你材料精劣舍取。2 ，要用情去感受和思考，寄情于物与事，或情景相融，才会写出有"意境"的诗。情感与材料是互为支持的，不可缺失一种。缺失了，即使平仄合格，也不是好诗，尤其是"意境"即情感，情怀之类的意识。
春诗，往往都是"颂春"的较多，以寄托美好的愿望，但也有"悲春"的诗句，如"落花流水春去也"。情感决定取材。
瘟凝荆楚倒春寒，
闭户千村度日难。
十五困家人共暖，
窗前瑞愿点心香。
"倒春寒"与"十五"元宵节都是春的题材，但情感有悲的成份，当属"悲春"之诗。
在回答问题之前，先做个自我介绍，我是酷恋诗词三十多年的龙飞雨，也断断续续创作了三十多年诗词，关于春天题材的诗词也写过很多，今天借此机会分享几首如下：
作者～龙飞雨
四季初值，风温乍暖，万物萌发。
借梨桃施彩，巧描春色；柳竹蘸绿，疯画奇葩。
百草蒙茵，千山吐雾，蝼蚁新虫满地爬。
天晴好，正湖边留影，峰顶披纱。
踏青写意皆佳，缘分至，诗词垂手拿。
领独根崖柏，启蒙绝技；孤叶石笋，托举烟霞。
水试弦音，涧调曲韵，且坐廊亭品嫩茶。
下面是笔者描写春天春意的小诗：
《迎春花》
数九严冬雪漫山，
百花凋谢彻地寒。
茎枝丛生花满树，
金花灿灿迎春还。
《红梅》
百花沉睡伴冰川，
风雪未消九九天。
墙角数枝清香散，
茶叶与水的相遇是文化的催促还是自然而然？
茶叶与水的相遇是文化催促的结果！
要知道最早饮茶是把茶叶磨成面冲成茶汤，程序相当复杂，宋代都还是这个习惯。清水泡茶叶要到元明之际，才变成这样的。
从文人雅集斗茶赋诗，都后来清茶一杯伏案夜读，都是文化在起决定性作用。
茶之起源
根据茶圣陆羽的《茶经》，文中有一段话说明了他所认为茶的老祖宗是谁。
“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”。——《茶经》
没错老祖宗是神农氏，相信有很多人都听过这样的一个故事
神农氏在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑。这个小故事在我上学的时候了解到的，当时就觉得很奇妙，觉得不可思议，现在泡茶被人们弄得很高大尚，但是在以前却只是用烧开了的水加上几片叶子即可，这莫非就是传说中的大道至简？还是说因为以前的水非常好，好似仙露琼浆，连几片叶子也是稀罕物，年代太久远，考究不来。
还有另外一种说法就是
有一天，神农氏在***药中尝到了一种有毒的草，顿时感到口干舌麻，头晕目眩，他赶紧找一棵大树背靠着坐下，闭目休息。这时，一阵风吹来，树上落下几片绿油油的带着清香的叶子，神农随后拣了两片放在嘴里咀嚼，没想到一股清香油然而生，顿时感觉舌底生津，精神振奋，刚才的不适一扫而空。他感到好奇怪，于是，再拾起几片叶子细细观察，他发现这种树叶的叶形、叶脉、叶缘均与一般的树木不同。神农氏便***集了一些带回去细细研究。后来，就把它命名为"茶"。
总结：
根据上述两种说法，我们完全可以得出结论，茶叶与水在那个年代怎么会有什么文化的催促，但是它们还是相遇了，一切又像是巧合，又像大自然的安排，想想如今多少壮丽的风景，都是出自大自然的鬼斧神工，大自然可真是奇妙啊！
茶叶与水的相遇是文化的催促还是自然而然？
我国有很悠久的茶文化，相应的饮茶也有很长时间，但要说起茶叶的起源现在却无从考证确切年代。但大致的年代还是有说法的，并且我们可以找到证据证明，历史上很多国家的饮茶行为都是从中国传入的。也因此很多人认为饮茶起源于中国，世界上其他地区的饮茶习惯和种植茶叶的方法都是直接或间接的受中国影响。
但其实也有证据表明，饮茶行为不仅仅起源于中国，世界上其他一些饮茶的发明地有非洲、印度。
1823年 一个英国的侵略少校在印度发现了野生茶树，从此有不少人认为茶的发源地为印度。我们国家也有茶树的记载，主要集中在西南地区，也包含湖南和甘肃的个别地区。
但国内关于茶树最早原产地的说法也有很多争论，现有不少人认为是云南，一些学者研究认定后得出的结论：西双版纳是茶树的原产地，西汉的蒙山茶是最早人工栽培茶的，记录在《四川通志》。
如果对茶文化和茶的起源感兴趣，推荐大家搜索央视出品的纪录片《茶 一片树叶的故事》以及《茶叶之路》、《茶界中国》这，这些纪录片能让我们了解更多茶叶文化和知识。不记得曾在哪里看到关于茶的说法，古人在院子煮茶时落叶恰巧落入烧水器具中，才被人们发现树叶和水的奇妙组合。我愿意相信茶叶的产生是树叶与水的一场奇妙相遇，造就了我们中华文化中璀璨的茶文化。
到此，以上就是小编对于姚芳华水彩作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于姚芳华水彩作品的2点解答对大家有用。
