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徐悲鸿的著名油画作品《愚公移山》，究竟是怎样创作出来的？
简单来讲，徐悲鸿创作于1940年的《愚公移山》，目的是为了鼓励中华民族在抗日战争中众志成城，一鼓作气，最终取得抗战胜利。
这幅作品体现了徐悲鸿崇高的爱国情怀，树立了文化抗战的典范。
《愚公移山》油画
这时期的中华民族，正处在抗日战争的关键时期，在那样的艰苦环境下，抗战不但需要物资上的支持，更需要精神上的鼓励和思想上的改造。
正是在这样的大背景下，作为文化名人的徐悲鸿站出来，以满腔热情创作了油画巨作《愚公移山》。
《愚公移山》素描稿
《愚公移山》是我国经典的神话故事，出处自《列子•汤问》，讲述了一个叫“愚公”的人，面对挡在自家门前的两座大山，没有被大山庞大身躯吓倒，而是决定搬走它，造福当地百姓。
他率领一帮带着各种工具的乡亲，夜以继日，坚持不懈地挖山，挖呀挖呀，最终感动了天上大神，在大神的帮助下，两座大山终于被搬走。
描述故乡的水墨画相关的诗句有哪些？
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每个人的故乡都是一副水墨画，都有着诗一样的美好记忆。
先说说水墨画，中国水墨画从唐朝开始盛行，水墨丹青勾勒一副副栩栩如生山河美景，画面优美，简单高雅，少了几份水彩画的绚丽多彩，也缺了一些油画的颜料契合，且多了很多的人文和诗意，清洁，充实，优雅、简单的人文精神和地域风格让人情有独钟，梦回故里。
说起诗情画意，就不能不提诗人王维，苏轼曾这样评论，味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画, 画中有诗。也就是王维把诗歌和作画巧妙的融合在了一起，每一副作品赋予了诗的意境和画的笔法技巧，可谓人在画中游，画在诗中走。
这个天才般的诗人和画家，不管是轻笔人物，还是重默山石，都具有中国古代水墨画的风格，那一句句让人心旷神怡的诗句，如落花寂寂啼山鸟, 杨柳青青渡水人……空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流……大漠孤烟直，长河落日圆……寒山转苍翠，秋水日潺湲……行到水穷处, 坐看云起时……白云回望合, 青霭入看无……都是一副美妙绝伦的水墨丹青，当然王维即是诗人，也是画家，如果李白会画画，估计望庐山瀑布也是古画中的精品。读王维的诗即为看画，观画即会想起他的诗歌，多么诱人的景色。多么宜人的画面，何为水墨者，古之文人墨水也。 古代水墨画大家除了王维还有很多，钟繇、阎立本、张择端、米芾、马麟，当然还有大家熟悉的唐伯虎等等。
古人描写故乡的诗词太多太多，每个诗人对自己的家乡是念念不忘，无论足迹踏遍神州，月是故乡明。
如果说按照诗歌的意境去做画，都可以画成一副唯美的水墨，比如宋代李 觏 的 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。这是一首思念遥远故乡的诗词，也是一副很美丽的画，一个人现在黄昏下，看着快要落山的太阳，洪荒的天空下且看不到自己的家，可是脑海里已经出现了家乡的美景和家乡的事，绿山清水，山峦起伏，层层叠叠，把故乡和自己分隔两地，何尝不是一副思乡的美景。
唐代赵瑕的诗句独上江楼思渺然，月光如水水如天……李白的窗前明月光，疑是地上霜……就最早的诗歌中都有昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏……王维的来日绮床前，寒梅著花未……王安石的京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还……枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……
不光是描写故乡，诗人的每一首诗基本都有一个意境，这种意境就是一副图画，借景抒情，景就是活生生的画，画也是现实生活的写生，所以古人一般会把诗书画放在一起，就是这个道理。
故乡对于每一个人来说，有着童年最美好的记忆，是一生不解的情缘和思念，一幅幅画面和景色就是人生的诗，虽然很多人不会写诗，但依然生活着诗里，因为生活就是诗，人生就是画，故乡是画中的风景。风景这边独好。
看到这个问题，一下子真的还想不到恰切的诗句，感觉我们唐诗宋词里面留下的描写故乡的诗句，大部分都是客居他乡的怀念性文字，是情绪上的抒发，不是对故乡山山水水的描写。
但是当代诗人流沙河，在1982年，经过半世漂泊，回到成都后写的《就是那一只蟋蟀》里，却有一段关于故乡描写的句子，非常让人印象深刻和动容。
所以说，我们不能一味的说现代诗没有余味，它们的表达虽然没有了古诗词的精简，但是因为与人无隔阂的语言，再加上它可以随意的信马由缰的抒发，还是让人有更深的共鸣感。
流沙河和余光中，我一直认为他们是当代最好的诗人，他们不但能够恰切的表达当代人的情感，关键是他们的语言文字，是从我们的古诗词里走出来的！其实在《就是那一只蟋蟀》的开头，我们就能深深的体会到！
还有像余光中那动人的《乡愁》，感觉它的结构和灵感，似乎就是受李之仪的“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”的影响！所以说，现代人要想写出好的现代诗，也必需要去古诗词中汲取营养！
其实流沙河在《就是那一只蟋蟀》中的对故乡的动人描写，灵感就是来自与台湾诗人余光中的交往。
到此，以上就是小编对于写实水彩轮船作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于写实水彩轮船作品的2点解答对大家有用。
