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  1. 毕加索推崇的是齐白石的作品吧?

毕加索推崇的是齐白石作品吧?

1957年7月29日,在巴黎办展的张大千几经周折终于见到了毕加索,两人谈话间,毕加索拿出了仿齐白石的上百张作品叫张大千指正,并说:“我真不明白,你们中国人为什么要到巴黎来学艺术?”可见,毕加索是比较喜欢齐白石的作品的,或者可以说,他是能看懂中国画的。

毕加索作品

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这里有一个十分有趣的艺术现象:如果当时是齐白石见的毕加索,毕加索这么喜欢齐白石,齐白石能看懂毕加索的作品吗?

我敢打赌,齐白石,包括当时同时代的大多数中国画家,绝对是看不懂毕加索的作品的。因为东西方艺术观念存在巨大的差异。

毕加索为什么喜欢甚至推崇齐白石的作品?因为毕加索从齐的作品中看到了他晚年一直追求的抽象美,正如他从日本艺术、非洲原始艺术中看到的抽象艺术一样,毕加索正是从非洲原始艺术中吸收大量的元素,得到了启发,从而开创了立体主义表现手法,而齐白石的作品追求“似与不似之间”,对描绘对象进行了高度的概况,看上去也很抽象,所以让毕加索感觉到很美。

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齐白石作品

但毕加索不知道是,中国画的抽象可不是他理解的抽象,而实际上是大写意,是神似。

毕加索的抽象绝对不是写意,而是从解剖学、结构学、几何学等非常理性的思考中提练得来的,有着深邃的思想和观念。立体主义观点是这样认为的:事物都是由几何体的块、面加上不同色块构成的,所以绘画不要去描绘物体的外表形态,而是要将表现具象的物本身和表现抽象的结构形态综合起来。如果说,古典主义画家画物体是二维的、三维的,那毕加索则完全打破了传统透视法和比例法,而是从多维的角度、多重***去画。画一个人,可以同时画这个人的正面和背面、侧面。这种造型方法拿到现在,都是非常超前的。

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问题的源头来自于张大千和毕加索相遇。

我们先来说说齐白石。齐白石是近现代中国画大家,尤其是在工笔草虫和大写意绘画上的贡献。很长一段时间里,草虫鳞介在中国绘画中并不被看中看好。五代时期画家黄筌《写生珍禽图》被看做是花鸟草虫鳞介的典范,而后很长时间里对草虫题材没有发展了。只到齐白石的工笔草虫出现又再一次做到了以***乱真的效果。画工笔就是越逼真越好,有点像今天国内油画界领军人物冷军为代表的超现实派。大写意则不同,大写意讲究抓住描绘对象的神***即可。我们看齐白石老人的大写意作品,例如他所画的桃给人感觉就是喜寿浓浓的味道,而画樱桃就则有入口即破并伴随鲜甜味道的感觉。反过来看当时周围的画者大多数还在只围者古旧呆的传统打转,走不出一条新路。齐白石在有生之年就步入中国画坛巅峰和毕加索有一拼。毕加索也是活着时其作品就被卢浮宫收藏的大家级人物。

再来说说张大千,张大千的一生比齐白石还富有***。因为张大千做过山贼的军师,又出过家,一生也是多为佳人伴左右,旅居异国,而晚年开公司,最后回到台湾用毕生积蓄见了摩耶精舍。他步入花坛的名声而不好,一是对敦煌壁画的研究,二是他崇拜石涛,临摹仿造石涛达到了用笔笔法乱真地步,从而蒙蔽了很多人的眼睛,其中就有很多名人。当年张大千登门拜访齐白石,倒是齐白石不见也和这一二事有关。在国画的贡献上,他创造了泼彩水墨画使中国画又得到了创新式发展。

毕加索,抽象派的世界级大师,一幅《格尔尼卡》就看出德国轰炸西班牙导致平民外面的***残酷血腥。画面中,牛马惊慌的样子,民众被轰炸而死亡而身首异地。

当张大千和毕加索相见时,毕加索拿出自己所仿绘齐白石的画作给张大千观看,并解释他想不通为什么中国人要到西方来学艺术,他认为东方中国人和非洲黑人才是世界上最懂艺术的。

艺术是来源于生活并对生活的美化反映。中国画运用的是散点***,西方画是焦点***。中国画中有黑白对比,虚实结合,讲究阴阳,可密不透风,疏可走马,不画一滴水却又满纸皆为水的效果。大写意技法把事物的美高度总结凝炼概括起来。毕加索推崇的是齐白石画里那种中国画都独有的审美艺术特色,它是有抽象性和哲理性的美。


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