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水的用处有什么？
水是人体的必需品，人身体有30%都是水分，血液里需要水分，身体需要水分才能正常运行，所以水是有很大的作用，也是人的生命源泉。日常做饭洗衣家里的生活，都是需要用水的，所以水是不可缺少的必需品。就像吃饭一样，人可以一顿不吃饭，但是不能一天不喝水，因为一天不喝水，人体的水分流失的很快，不能满足正常需求。
都说血浓于水，所以我觉得人类是离不开水的，水的用处是不可估量的，我觉得生活的点点滴滴处处都离不开水，人可以三天五天不吃饭，但是绝对不能不喝水，生活处处都需要水，人生命的维持，大部分都来源于水，大自然的动物植物都离不开水，没有水的营养，没有水的滋润，就没有山川河流宏伟和壮观！
可以说水是人类和大自然维持生命的源泉！
水的用处可大啦，在我们的生活中，每时每刻都离不了水，煮饭离不了水。每天洗脸，洗脚，洗澡离不了，水洗菜离不了水，也就是说生活的点点滴滴都离不了水，水***能给人，生命能给人火力。没给说，给说是格呀，人离开了，谁就不能生存，除了人，动物，植物都离不了水，只要有生命的东西都离不开谁，所以说水的用处可大啦。
1、生活用水：洗脸、刷牙、洗澡、做饭等；2、农业用水：灌溉庄稼、稀释农药等；3、工业用水：冷却、洗涤、制造、加工等；4、动植物的生命活动离不开水，成人每天平均需要补充2.5升左右的水。水是由氢、氧两种元素组成的无机物，无毒，可饮用。在常温常压下为无色无味的透明液体，被称为人类生命的源泉，是维持生命的重要物质。
你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？
关于非物质文化遗产，全国其他地区的不说，仅甘肃省先后公布的四批省级非物质文化遗产名录就有十大类、309项内容。分别包含了民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民间杂技与竞技、民间美术、传统手工艺、传统医药和民俗。其中，世界级非物质文化遗产有流行于甘南、四川甘孜州色达、青海黄南州的藏戏和甘肃花儿。
甘南藏戏又称为南木特，是从藏族民间舞蹈、民歌、僧歌演变而来的，和传统的藏戏相比，在剧本、剧目、表演、伴奏、演出场地上截然不同。它有自己独特的风格，“运用戏剧手法刻画人物，运用说唱艺术形式进行表演，运用各种乐器进行伴奏，把具有地方色彩的唱腔音乐、舞蹈音乐、伴奏音乐有效地结合在一起”，从而成为甘南藏族喜闻乐见的民族戏剧。
南木特形成于1946年，是嘉木样五世活佛和经常和梅兰芳接触的朗仓活佛根据藏戏、京剧的艺术特点创立的，主要剧本有《松赞干布》、《冉玛拉》、《达巴旦保》、《智美更登》、《卓娃桑姆》、《降魔》、《赤松德赞》等等。这些剧目由甘南州藏戏团、各县藏戏团和寺院、村落藏戏队演出，有广泛的群众基础。
花儿是广泛流行于青海省、甘肃省、宁夏***自治区的民歌，几乎***都能现编现唱，所以题材非常广泛，内容非常丰富，涉及生活的方方面面，因而很有乡土特色和浓郁的生活气息。在甘肃省主要以“河州花儿”和“莲花山花儿”为代表，每年的农历4～6月间，各地都会举行“花儿会”，一时间歌声此起起伏，热闹非凡。
河州花儿会举办地在临夏***自治州和政县松鸣岩景区举行，是一种古老的传统民俗活动。因松鸣岩景区内野生牡丹很多，所以人们又把花儿叫“唱牡丹”。松鸣岩是河州花儿的发祥地，最突出的特点是用乐曲伴奏，有独唱、对唱、齐唱、***独奏等演唱形式。花儿会期间，人们聚集在山顶、树荫、小河旁、丛林间昼夜对唱，歌声悠长、粗犷，豪放抒情，韵味十足。
莲花山花儿会是康乐县的民间艺术瑰宝，主要以口授心传为传承方式。花儿会通常伴随庙会而举行，每年从农历三月二十八日开始，到十月初一结束，达74场之多。尤其是农历六月初一到初六，莲花山都要举行盛大的歌会，吸引甘南、临夏、定西以及青海的各族歌手上万人前来对歌。人们穿着艳丽的民族服装，打着花伞，摇着彩扇随编随唱，甚是乐趣横生。
莲花山是洮岷花儿的故乡，洮岷花儿的最大艺术特色就是曲调悠扬，节奏鲜明，声律合拍，歌词即兴创作，因而具有浓郁的乡土特色和生活气息。
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